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DISCOURS PRÉLIMINAIRE. 
d’en donner îe signalement et d’en faire connaître , 
à la manière de Pline, les bonnes ou mauvaises 
qualités. Ainsi tous ces riches et magïîifiques dons 
de la nature perdraient à nos yeux l’admirable rai- 
son de leur existence, leurs rapports nécessaires l 
Vous pourriez les embrasser dans une classification 
à cause de quelques rapports communs; mais leurs 
rapports seraient fortuits, ils seraient le produit 
du hasard! L’une des lumières de l’église de France 
prélat célèbre pour la vigueur et' la dialectique de 
ses écrits, s’est occupé de ces questions. Il voit avec 
évidence le doigt de Dieu se manifestant dans ce 
caractère nécessaire de tous les élémens de l’organi- 
sation. La doctrine de TUnité de composition orga- 
nique qu’il a connue par la lecture de ma Philo- 
sophie anatomique lui a paru ramener et porter les 
esprits vers rUnité première, la cause et source de 
toutes choses (i). 
(i) J’ai du me ressouvenir et m’appuyer de cet auguste 
suffrage , parce que le côté religieux de la question a été 
examiné à part , et est devenu , dans le Dictionnaire des 
sciences naturelles, au mot Nature^ une principale objec- 
tion contre l’idée de FUnité de composition organique. Un 
tel système gênerait la liberté dii Créateur..... Quelle loi au- 
rait pu contraindre le Créateur à produire sans nécessité des 
formes inutiles , uniquement pour remplir des lacunes dans 
une échelle? 
M. Abel Remusat, rendant compte, au mois d’août 1827, 
