4 COURS DE l’hïSTOIRE NATURELLE 
m’empresse de saisir pour compléter ma démons- 
tration de ce principe ^ que les plus grandes di- 
versités des êtres résultent toutefois des plus sim- 
ples modifications d' un même plan. Dans ce grand 
fait est la connaissance de ce que peut , et je 
puis ajouter, de ce que veut la nature, de ce 
quelle se propose en effet , puisque nous la 
voyons dans toutes ses œuvres s’imposer des li- 
mites qui ne sont jamais transgressées. Les ano- 
malies les plus choquantes , ainsi qu’en présente 
la structure de la taupe, ne nous intéressent 
pas seulement comme un simple problème par 
la facilité de les ramener à ia règle, mais par la 
révélation pour notre esprit des moyens rais en 
œuvre quand l’organisation est en privation , 
ou bien qu’elle possède trop dans quelques uns 
de ses systèmes , si avec ces variations partielles 
se peuvent concilier la parfaite co-existence et 
l’heureuse harmonie des élémens à réunir. 
La taupe voit- elle ? L’esprit humain s’est de 
tout temps exercé sur cette question. Aristote 
et tous les philosophes grecs furent dans le sen- 
timent que la taupe était aveugle. A quoi bon 
des yeux pour n’en point faire usage ?• car la 
taupe n’est jamais si convenablement, elle ne 
