60 Allgemeine Einleitung 
Allge⸗ ihres Daſeyns in dem Schöpfer ſelbſt liege, fol 
meine 
Einlei⸗ 
Lung. 
ches wird nunmehr keines weitlaͤuftigen Beweiſes 
beduͤrfen. Denn aus ſeiner Allmacht entſtand 
die erſte Bewegung, und dieſe wuͤrde ſchon zur 
Ruhe gekommen ſeyn, wenn er ſie nicht beſtaͤndig 
unterhalten haͤtte. Durch eben dieſe Allmacht 
find die organiſchen Körper entſtanden und die Bil⸗ 
dung entworfen worden, nach welcher fie ſich vereint, 
gen ſollten, denn er ſchuf jedes Ding nach ſeiner Art. 
Durch dieſe Allmacht endlich entſtunden auch alle 
Geiſter nach ihren Claſſen und Beſtimmungen, 
denn er legte einen lebendigen Athem in den Men⸗ 
ſchen, und beſeelte die Thiere nach ihrer Art, 
Nun liegt, wie wir zu Anfang geſagt ha⸗ 
ben, nichts daran, wie ein Koͤrper geſtaltet iſt; 
wir haben nur auf die Art des Lebens acht zu 
geben, um zu wiſſen, wohin wir eine Creatur zu 
ordnen haben: denn es iſt moͤglich, daß etwas ei⸗ 
nem Steine aͤhnlich ſiehet, und doch ein organiſches 
Leben hat, und dann iſt es eine Pflanze. Es iſt 
auch möglich, daß etwas einer Pflanze ahnlich fies 
het, und doch ein beſeeltes Leben hat, und dann 
iſt es ein Thier. Es iſt aber auch endlich mög» 
lich, daß eine Creatur vollkommen einem Thiere 
gleiche, und doch keine Seele hat, und alsdann 
gehoͤret es doch nur unter die Pflanzen ober unter die 
ala 
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Wie 
