vom vielfachen Leben der Creaturen. 8 
Vermuthlich wird man uns hier einwenden: 
daß ein Geiſt, ein Geiſt, und der eine ſo gut, 
| Allge⸗ 
meine 
Einlei⸗ 
wie der andere ſey; daß man aber weniger Seelen tung. 
kraͤfte bey einem als bey den andern antreffe, komme 
daher, well des einen Gelſtes organiſcher Körper, 
durch welchen doch die Ideen in den Geiſt gebracht 
werden, nicht ſo gut als des andern organiſirt ſey. 
Hierauf muͤſſen wir zuerſt (äugnen, daß alle Gei⸗ 
ſter in Körpern wohnen; und zweptens koͤnnen wir 
nicht zugeben, daß ſich der Verſtand allein nach dem 
einſchraͤnken ſolle, was einem Geiſte, der in einem 
Koͤrper wohnet, durch die organiſchen Werkzeu⸗ 
ge der Sinne mitgetheilt wird; und endlich koͤn⸗ 
nen wir nicht glauben, daß der Geiſt, der in 
dem Menſchen wohnet, mit dem Geiſte eines an 
dern Thiers dem Weſen nach einerley Rang und ei, 
ner ley Faͤhigkeit, ohne Ruͤckſicht auf den Korper, 
beſitzen ſolle. 
Vermuthlich wird nun dle Frage an uns erge⸗ 
hen: Welchen Unterſchied wir uns denn zwiſchen den 
Geiſtern vorſtellen? und was wir unter ihren Ord⸗ 
nungen und Arten verſtehen? Wohlan! Wir wollen 
es hier entwerfen, nicht in der Abſicht, die Gei⸗ 
ſter zu claßificiren, diefes ware für einen Naturfor⸗ 
ſcher, der mit den Koͤrpern nicht einmal fertig werden 
kann, zu verwegen, ſondern nur um unſere, an ſich 
dunkle Meinung, ein wenig faßlich vorzuſtellen. 
I. Ord⸗ 
