vom vielfachen geben der Creaturen. 43 
1.) Was iſt denn nun ein Geiſt? 2.) Welcher Allge⸗ 
Geiſt kommt in dieſen oder jenen Körper? 3.) Wie nl / 
und wann kommt er in denfelben? 4.) Wo hält er tung. 
ſich auf? F.) Wie wuͤrket er auf und durch den 
Koͤrper? 6.) Woran erkennt man das Daſeyn einer 
Seele? 7.) Wann und warum verlaͤßt er den Koͤr⸗ 
per? 8.) Wo kommt er endlich hin? Wenn wir auf 
alle dieſe Fragen allezeit antworten wollen: wir 
wiſſen es nicht; ſo kommen wir wohl, ſo lange 
die Welt ſteht, in unferer Erkenntniß ſchwerlich weiter. 
Es giebt aber doch ein Gedanke den andern, und wer 
einmal einen Gedanken aͤuſſert, findet leicht einen 
kluͤgern Naturforſcher, der ihn verbeſſert. Wir 
wollen alſo die Begriffe, die wir uns von dieſen dun⸗ 
keln Sachen machen, entwerfen, und die Verbeffes 
rung oder gaͤnzliche Verwerfung derſelben, denen 
uͤberlaſſen, die weiter ſehen koͤnnen, als wir, 
1.0 Was iſt alſo ein Geiſt? Weit entfernt, 
um von denjenigen Saͤtzen abzugehen, welche die 
groͤßten Weltweiſen unſerer Zeiten in Abſicht auf die 
Geiſterwelt beſtimmt haben, pflichten wir vielmehr 
ſolchen bey, und bauen unſere Meinung auf dieſen 
Grund. Es iſt alſo der Geiſt ein einfaches, un⸗ 
koͤrperliches mit Verſtand nnd Willen begabtes We⸗ 
ſen, daß ſich ſeiner ſelbſt bewuſt, und durch den all⸗ 
maͤchtigen Willen des Schoͤpfers hervorgebracht iſt. 
Wie nun aber die e Ei genschaften des Geiſtes 
ihre 
