meine 
Einlei⸗ 
tung. 
Inſtinet 
des Le⸗ 
bens. 
28 Allgemeine Einleitung 
Allge⸗ 
Es iſt alſo noch kein zureichender Begrif. 
Es kommt hier zukoͤrderſt auf genauere Beſtimmun⸗ 
gen an, was wir einen Stein, oder Pflanze, oder 
Thier nennen wollen? und wenn dieſes feſt ge⸗ 
ſetzt ift, fo beruhet es auf einer Unterſuchung eines 
jeden Körpers, ob und welche Eigenſchaften er 
von denenjenigen an ſich habe, die man den dreyen 
Reichen beſtimmt hatte? Alsdann werden wir 
erſt die Grenzen der drey Reiche aus einander fe 
Ben, zugleich aber auch ſehen koͤnnen, wie e ſie in 
einer Kette in einander laufen. 
Soll aber diefeg geſchehen, fo iſt es nicht ge⸗ 
nug, den Unterſchied der Bewegungen, oder ihrer 
drey Hauptarten, zu kennen, ſondern wir müſſen \ 
auch von ihren Bewegurſachen und der Beſchaffen⸗ 
heit ihrer Triebfedern unterrichtet ſeyn. Denn da 
aus obigen erhellet, daß jede Art ihre beſondere 
Triebfeder habe, und daß die Bewegurſache der 
einen Art unmoͤglich auch die Triebfeder der air 
dern Art ſeyn koͤnne; ſo wird in dem Unterſchied 
der Bewegurſachen, auch der weſentliche Unter⸗ 
ſchied des Lebens liegen, und dieſer Unterſchied 
wird zuverläßig entſcheiden, welcher Koͤrper zu 
dieſem oder jenem Reiche gezaͤhlet werden muͤſſe. 
Wir wollen aber dieſe Beregurfachen den 
Inſtinct des Lebens nennen, und da wir alſo 
jedem Leben einen beſondern Inſtinct zuſchreiben, | 
ſo 
