118 
(Columbar) gebracht wurden ; in dieser Strafanstalt wurden 
allerlei Waren, Kleider und Schmuck zum Hofstaat verfertigt. 
Der Umstand, dafè diese Münzen bei typisch alem.-frânk. 
Gegenstânden gefunden wurden, unterstülzt die Vermutung, dafè 
die hochstehende Kultur der Franken in Colmar über die 
Karolingerzeit hinaus reichte. 
(Die Totenbüume von Oberflacht [Württemberg], in welchen 
die gleichen Funde wie hier gemacht wurden, reichen sogar 
bis ins 10. Jahrhundert hinauf. Auflallender Weise bat sich nur 
noch hier zu Lande der Ausdruck Totenbaum für Sarg erhalten, 
obgleich man bis heute noch keinen Totenbaum aufgedeckt hatte. 
Der ((Naturhistorische Verein» ist willens, zur Veranschaulichung 
[durch Tausch] einen solchen ausgehôhlten Baumstamm aus 
Eichenholz zu erwerben ; hier nur 2 Skizzen). [Die auf Tafel III 
angeführten Totenbâume, Langschwert, Sax, Kocher mit Pfeil, 
d— k sind nach Zeichnungen auf dem Rathaus zu Oberflacht 
angefertigt worden.] 
Wird von alem.-frankischer Kultur in Colmar gesprochen, 
darf auch der 1860 beim Kanalbau gefundene 2 m lange 
Runenstein mit alten germanischen Schriftzeichen versehen nicht 
vergessen bleiben, nach Venantius Fortunatusim 6. Jahrhundert 
bei den Alem. und Franken üblich. (S. Abhandlung Winkler.) 
Wenn auf dem Karton der Fundgegenstânde auch diluviale 
(versteinerte) Knochensplitter und Backenzâhne vom Bos taurus 
(Rind) und Equus caballus (wilden Pferd) sowie eine Krebsschale 
und Kiefer eines Nagetieres Platz fanden, so geschah es, weil 
diese gelegentlich der Kanalisation der Hohenlohestrafèe (1903) 
beim Grâberfelde 2,50—3 m tief im Lôfè gefunden und von mir 
gesammelt wurden. (Yergl. Die Wirbeltierfauna von Vôklins- 
hofen und den Menschenschâdel von Egisheim bei Mammuts- 
resten aufgedeckt, aus der Eis- oder Gletscherzeit des Elsasses.) 
Mit der Christianisierung wurden , die heidnischen Stâtten 
verlassen und fortan gemieden. 
Nach einem Urbar St. Johanniter 1307 bezeichnete man die 
Stàtte bei der Kaserne « Keipacker » und « bi der Ketzergruben » 
1371 reg. St. Martin, wurde das Feld hinter St. Peter genannt. 
(In den Ketzergruben 1582 Contr.) 
