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Einbalsamierung Amulette, Skarabâus oder gar einen Papyrus 
mit Totengebet zwischen die Wickelbinden gelegt. 
Der Sarg besteht aus dickem Sykomorenholz. Er zerfâllt in 
zwei Teile, den Sargdeckel und den Sargboden. Der Sarg ist 
aufèen mit einer dicken Gypsschicht überzogen , auf welcher 
die Hieroglyphen und Gotterfiguren gemalt sind. Der Sargdeckel 
hat die Form der Mumie. Da wo der Kopf der Mumie in dem 
Sarge zu liegen kommt, ist auêen auf dem Sargdeckel ein 
Gesicht mit einem Barte ausgehauen. Der Bart, welcher jetzt 
abgebrochen ist, sollte einst anzeigen, dafè die in dem Sarge 
befindliche Mumie mânnlichen Geschlechts wâre. Auf der Brust 
des Sargdeckels ist die Gottin Nut mit ausgebreiteten Flügeln 
dargestellt, auf dem Kopfe trâgt dieselbe die aufgehende Sonnen- 
scheibe, ein Symbol der einstigen Auferstehung des Toten. Von 
hier ab, in der Mitte des Sargdeckels steht die Opferformel, die 
Bitte um ein schônes Begrâbnis und der Titel und Naine des 
Verstorbenen, Name und Titel seines Vaters. Rechts und links 
von dieser Inschrift stehen Gebete an verschiedene Gottheiten, 
deren Gestalten dabei abgemalt sind, damit dieselben den 
Verstorbenen bei seiner Fahrt durch die Unterwelt gegen die 
dort herrschenden Dàmonen beschützen sollen. Ferner Gebete, 
welche dem Verstorbenen die Kraft verleihen môgen, seine 
Feinde im Jenseits zu tôten, wie es einst Horus mit den Feinden 
seines Vaters machte. Dann mehrere sehr wichtige Gebete, 
welche den Verstorbenen Getrànke, Fleisch, Ganse, Kleider, aile 
guten , reinen und süÊen Dinge verschaffen sollen. Nâmlich 
nach dem Glauben der alten Agypter erhielt der Tote wirklich 
diese Genüsse zu seiner Todenkost, wenn man in seinem Grabe 
dieses Gebet sprach. Denn wie ich bereits erwâhnte, konnte 
sich der alte Agypter nichts schrecklicheres vorstellen, als dafè 
sein Ka im jenseits hungern und dürsten müsse, deshalb be- 
schwôren die Inschriften der Gràber jeden spâteren Besucher 
der Grabkammer bei dem heiligsten was er hat , bei seinen 
Kindern, bei seinem Amte, bei dem Kônige und bei seinem 
heimischen Gotte, doch ja dem hier Bestatteten das tausend an 
Brot, Bier, Ochsen und Gânsen zu sprechen. 
Der Sargboden ist besonders reich und schôn beschrieben. 
