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Zu beiden Seiten des Sargbodens der Lange nach stehen Titel 
und Name des Verstorbenen, Titel und Name des Vaters, Name 
der Mutter, Titel und Name des Grofèvaters mütterlicher Seite. 
Ferner drei grotàe Schutzgebete für den Verstorbenen bei seiner 
Fahrt durch die Unterwelt. 
Beachtenswert sind auch die der Mumie gegenüber in einer 
Vitrine befindlichen, altâgyptischen Gegenstânde. Es sind kleine 
Gôtterstatuen aus Bronze, des Gottes Amon, des Gottes Nefer- 
tem, Iisis mit dem Horusknaben, dann eine bronzene Katze, 
das Sinnbild der Gôttin Bastet oder Bibastis, mehrere Skarabâen 
und Amulette, wie Papirusstàbe der Gottinen, Horusauge, 
Kronen u. s. w., dann mehrere schône Uschebtis, darunter 
namentlich einer aus der Zeit Psammetiks. Mit diesen Uschebtis 
hatte es eine ganz besondere Bewandtnis. Diese, gewôhnlich 
20—25 cm hohen, aus grüner oder blauer Emaile hergestellten 
Figuren, sind nicht, wie meistens irrtümlich angenommen wird, 
Gôtterfiguren , sondern ganz gewohnliche Feldarbeiter für das 
Totenreich und werden oft zu Hunderten in einem Grabe, als 
Beigabe für den Toten, gefunden. Auch die Gerâte, die sie in 
den Hânden halten, die Hacke zum Bebauen des Feldes und ein 
Sack, beweisen, dafè sie zur Feldarbeit bestimmt waren. Und 
weiter lehrt uns die Inschrift, die sie zu tragen pfïegen, was 
für Arbeiten sie verrichten sollen : o du Uschebti ! wenn ich 
gerufen werde und wenn ich abgezâhlt werde, um allerhand 
Arbeiten zu verrichten, die in der Unterwelt verrichtet werden 
und werde abgezâhlt zu irgend einer Zeit, um die Felder wachsen 
zu lassen, um die Ufer zu bewâssern, um den Sand des Ostens 
nach Westen zu fahren, hier bin ich, sagst du dann. 
Das àgyptische Volk dachte sich die Gefilde der Seligen als 
einen Acker von besonderer Fruchtbarkeil; es galt dort zu 
pflügen und zu ernten, zu bewâssern und Erde wegzuschaffen 
— ganz wie auf den irdischen Âckern. Da der Ertrag dieses 
Ackers lohnend war, so hatte die Idee, ihn einmal bestellen zu 
müssen, für die âgyptischen Bauern, also für die Hauptmasse 
des Volkes, nur etwas Verlockendes. Aber mit den grofèen 
Herren stand es anders/Sie waren auf Erden nie hinter dem 
Pfluge gegangen und hatten nie die Sichel geführt, es wardaher 
