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Am meisten wirkten Agricola’s Lehren im Erzgebirge nach, und hier 
begegnen wir vor Allem einem Geistlichen, der sich grosse Verdienste um 
die Popularisirung der Mineralogie gemacht hat: Johannes Mathe sius 
(geh. 1504 in ßochlitz, gest. 1565). Dieser Bergprediger von Joachimsthal, 
der begeisterte Schüler und Biograph Luther’s, pflegte seinen Pfarrkindern 
von Zeit zu Zeit eine belehrende Predigt über Dinge aus der Bergwissen- 
schaft zu halten, und so entstand 1562 seine ,, Sarepta“*) als eine Predigt- 
sammlung über Mineralogie und Bergbau. Diese ,, Bergpostille“ mit ihren 
siebzehn Festreden bietet ein merkwürdiges Gemisch von sprachlichen und 
kirchengeschichtlichen Erörterungen über die Namen und Erze und ihre 
Verwendung im Alterthum, von bergmännischem Erfahrungswissen und 
religiösen Ermahnungen. Dabei hat der Verfasser eine köstlich naive Art, 
die Naturvorgänge zu erklären und seinen Zuhörern durch drastische 
Vergleiche nahe zu bringen. Soviel er auch später als sächsischer 
Mineralienkenner citirt wird, seine Angaben sind meist nicht original, 
sondern in einem der früher genannten Werke enthalten. Vom Spiessglas 
oder gifftigen Kiess sagt er: „Er sieht dem Wolfrumb ähnlich; der Bauch 
und stanck darvon verderbet Laub, Gras, lloppen und getreide und das 
Wasser, so von den lautertrögen und henden feilet, ist sehr vergifftet“. 
(Also ist hier Arsen gemeint.) „Der Mispütl oder Mispickel, welchen etliche 
Katzensilber nennen, ist weisslich und glintzert im Zwitter“. Philologisch 
interessant ist vielleicht eine Bemerkung vom sächsischen Zinnbergbau; 
er sagt dort (S. 100): ,,Zwitter gewinnt man mit Schlegel und eisen, wo ein 
Zechstein ist, da es aber fest und gn eisig wird, muss man setzen, und 
das gestein mit fewer heben“. Diese Stelle macht uns zweifeln an der Meinung, 
dass das Wort Gneiss von Gnoischtsche = faul, mistig herkommt**). 
Der bekannteste und gründlichste Compilator jener Zeit ist aber 
unbedingt Petrus Albinus (geboren 1534 in Schneeberg, 1578 — 1591 
Professor der Poesie in Wittenberg, gestorben 1598 als Secretarius und 
Registrator in Dresden). Seine Meissnische Landchronica***) macht uns 
zunächst mit der Topographie und Geschichte des Landes bekannt und ist 
in Folge dessen eine sehr brauchbare Quelle für Geographen und Historiker. 
Seine Bergchronicaf) stützt sich auf alle bisher von uns genannten 
*) Sarepta Darinn von alleiiey Bergwerck und Metallen, Was jr eygenschafft 
und natur, und wie sie zu nutz und gut gemacht, guter bericht gegeben. Mit tröstlicher 
und lehrhaffter erklerung aller sprach, so in heiliger Schrift von Metall reden, Und wie 
der Heilig Geist inn Metallen und Bergarbeit die Artickel unsers Christlichen glaubens 
fürgebildet. Sampt der Jochimsthalischeii kurtzen Chroniken durch M. Johann 
Mathesium, Pfarrer in S. Joachimsthal selber für seinem seligen ende verfertigt. 
Nürnberg, Dietrich Gerlach 1571. (Ist eine der vielen späteren Auflagen!) 
**) E. Kalkowsky: Die Gneissformation des Eulengebirges. 1878. 
***) Meissüische Land- und Berg-Chronica, In welcher ein vollstendige description 
des Landes, so zwischen der Elbe, Sala und Südödischen Behmischen gebirgen gelegen, 
sowohl der darinnen begriffenen auch anderen Bergwercken, sampt zugehörigen Metall 
un Metallarbeschreibungen. Gest eilet durch Petrum Albinum, Dresden 1589. 
f) Unter dem Sondertitel Meissnische Bergchronica: Darinnen fürnemlich von 
den Bergwercken des Landes zu Meissen gehandelt wirdt, wie dieselben nacheinander 
auff körnen. Mit welcher Ursach und gelegenheit auch anderer benachbarten / und zum 
theil abgelegenen Bergwercken, fast in gantz Europa, etwas gedacht wird, damit man 
sehe, wie die Bergkwerge nach einander belegt worden. Und entlieh von allen Metallen 
und Metaliarien, das ist: denjenigen Erdgewechsen, welche man zu den Metalls zu rechnen 
pfleget, welche im Lande zu Meyssen gefunden werden. Geschrieben durch Petrum 
Albinum. Drefsden 1590. 
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