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mehr zurück; diesem entsprechend sind die vordem Lappen an den Halbkugeln 
des grossen Gehirns kleiner, als ani Menschen. Zugleich tritt das kleine Gehirn 
unter den hintern Lappen des grossen Gehirns etwas hervor; es ist nämlich nicht 
so, wie beim Menschen, bedeckt. Diese Bildung zeigt auf den Uebergang hin, 
den dieses Organ zu der Bildung macht, welche wir am Gehirne der übrigen 
Thiere nach und nach hervortreten sehen. 
Unstreitig kommt es aber bei der Function dieses Organs nicht blos auf 
die Form und auf die Grösse desselben, sondern auf die innere Qualität ü es 
Stoffes an. Diese innere Qualität dürfte wohl eben so verschieden sein, wie die 
ganze Natur dieses Thieres eine thierische, die des Menschen eine menschliche 
ist. Der Umstand, dass die Fleischarten unserer verschiedenen Thiere, deren 
Fleisch wir gemessen, im Geschmacke und in der sonstigen Qualität nicht einerlei 
sind. • — dieser Umstand spricht deutlich dafür, dass auch wohl nicht alles Gehirn 
in seiner innern Qualität einerlei ist. Allein hier fehlt uns der Maassstab zu 
einer weitern Vergleichung. Wollte man hierzu etwa eine chemische Zerlegung 
in Vorschlag bringen: so würde man übersehen, dass in einer chemischen Zer- 
legung das Gehirn völlig zerstört wird, und dass wir mit der Aufzählung der 
etwa aufgefundenen Stoffe nur das unfruchtbare Schlachtfeld der Zerstörung ge- 
wonnen haben, woraus kein gründlicher Schluss auf das Verhalten während des 
Lebens möglich ist. 
Vergleicht man weiter den Orang-Utang im kindlichen Alter mit dem 
menschlichen Kinde, und den erwachsenen Orang-Utang mit dem erwachsenen 
Menschen: so stellt sich unverkennbar das merkwürdige Verhältnis heraus, dass 
der Orang-Utang und der Mensch im kindlichen Alter sich näher stehen, und 
dass von diesem Zeitpunkte an beiderlei Entwickelungen auseinander weichen; • — 
dass der Orang-Utang sich, vom kindlichen Alter angefangen, immer mehr von 
der eigentlichen menschlichen Bildung entfernt, und sich besonders in der Ent- 
wickelung seiner Schnauze und seiner Hundszähne der Bildung der fleischfressenden 
Thiere nähert, » — also immer mehr Thier wird; * — • während sich umgekehrt 
der Mensch, vom kindlichen Alter angefangen, von der Erde in die Höhe hebt, 
und in seinem Leben sich mehr der Humanität nähert, und sich hiermit über die 
thierische Natur hervorhebt! • — ■ Dieses Verhältnis gilt auch von allen 
übrigen Affen im kindlichen Alter; sie stehen dem menschlichen Kinde näher, 
und entfernen sich von der menschlichen Bildung mehr, wie sie heranwachsen. Es 
gilt daher allgemein der Satz, dass die körperliche Bildung des Orang-Utang und 
aller Affen , auf der einen Seite . und die körperliche Bildung des Menschen auf 
