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Verbindung betrachtet, so greift sie unmittelbar in alle Wissenschaften ein, die 
es mit dem , was da lebt , dem Menschen , seinen körperlichen und geistigen Be- 
dürfnissen, so wie mit dem Thiere zu thun haben. 
Die Phrenologie ist die Lehre von dem Geiste in untrennbarer V erbindung 
mit seinen körperlichen Organen. Sie geht von folgenden Grundsätzen aus: 
X, Das Central-Organ geistiger Thätigkeit ist das Gehirn, und dieses bildet 
seinerseits wieder den Vereinigungspunkt des gesammten Nervensystems des 
Körpers , und da die Beschaffenheit der Nervenmasse durchaus abhängig ist von 
den Säften, welche ihr Nahrung zuführen, so sind für die Phrenologie mehr oder 
weniger alle Organe des Körpers von hoher Bedeutung. 
2. Das Gehirn, gleich allen übrigen Theilen derNervenmasse, wirkt aber nicht 
blos als ein einziges untrennbares Organ, sondern als eine zu einem Ganzen verbundene 
Mehrheit solcher. Dieser zweite Grundsatz der Phrenologie unterliegt gleich dem ersten, 
vorhin genannten, bei dem jetzigen Stande der Physiologie durchaus keinem Zweifel 
mehr. Alle die Gründe, welche denselben , in Betreff der Nervenmasse des 
übrigen Körpers festgestellt haben, beziehen sich und zwar in noch höherem 
Maasse auch auf das Gehirn. 
3» Der Grad der Energie, mit welchem ein Vermögen des Geistes 
wirkt, entspricht, unter übrigens gleichen Verhältnissen, der Grösse seines 
Organs. Auch dieser Grundsatz steht unantastbar fest, insofern man ihn 
nicht verdreht oder missversteht. Die Qualität des Gehirns ist allerdings 
nicht minder von der höchsten Bedeutung. Allein daraus ist nicht zu schliessen, 
dass die Quantität nicht auch die ihrige habe. Insofern wir der Qualität ihr 
volles Recht einräumen, vindiziren wir der Quantität auch das ihrige. 
Der vierte phrenologische Grundsatz, welcher sich auf die Quantität des Ge- 
hirns bezieht ist der folgende : die äussere Oberfläche des Schädels entspricht in der 
Regel der innern, und diese der Oberfläche des Gehirns. Die gegen diesen Grundsatz 
gemachten Einwendungen beruhen sämmtlich auf einer irrigen Auffassung. Die 
Phrenologie hat mit der grössten Genauigkeit alle diejenigen Fälle festgestellt, 
da diese Regel Ausnahmen erleidet. Allein mit derselben Sicherheit, mit welcher 
wir von der Ausdehnung der Brust- oder Bauchhöhle auf die Grösse der in den- 
selben enthaltenen Organe schliessen, mit derselben können wir es in Betreff' der 
Kopfhöhle. Es ist nicht minder irrig zu behaupten, man könne einen solchen 
Schluss nicht ziehen wegen bisweilen vorkommender Abweichungen, von dem 
Parallelismus der beiden Schädel platten, als es irrig wäre zu behaupten, man 
könne auf die Grösse der Organe der Brust- und Bauchhöhle von der Ausdeh- 
nung der Letztem nicht schliessen, weil die Rippen bisweilen eine abnorme Bildung 
