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idurch welche man eingeht in den von ihr erbauten Tempel. Sie verhalt sich zur 
Phrenologie, wie der Schädel zur Seele. 
Die Phrenologie ist eine Wissenschaft, von deren Wahrheit man sich 
nicht aus Büchern bei dem Scheine einer Lampe überzeugen, welche man nicht 
durch Excerpte aus hundert Folianten bereichern kann, sie erfordert nicht bloss 
Gedächtniss, nicht bloss Kenntnisse mannigfaltiger Art, sondern auch Scharfblick, 
Lebensgewandtheit und regen Verkehr mit allen Classen der Gesellschaft. Sie 
setzt eine vielseitige Bildung, naturwissenschaftliches und philosophisches Eindringen 
in die Erscheinungen des Lebens voraus. Daher sind ihr alle Stubengelehrten 
gram. Nur wer dem Menschen in seinem Gange durch’s Leben mit forschendem 
Auge folgt, wer die körperlichen und geistigen Systeme des Lebensprozesses in’s 
Auge zu fassen, und ihnen in allen Beziehungen nachzuforschen weiss, wird im 
Gebiete der Phrenologie etwas leisten. Daher ist sie bei allen denjenigen nicht 
beliebt, welche sich dem Studium irgend eines Faches, mit Vernachlässigung der 
übrigen ergeben haben. Sie setzt einen gewissen geistigen Höhepunkt voraus, 
welchen der Fachgelehrte in der Regel nicht besitzt. Denn sie vereinigt in sich 
alle die verschiedenen Fäden, welche in ihrer Verlängerung die verschiedenen 
Fachwissenschaften bilden, die sich mit dem lebenden Wesen, und insbesondere 
dem Menschen beschäftigen. 
Der Grund und Boden, auf welchem die Phrenologie steht, ist die Erfah- 
rung. Die Beobachtung der Menschennatur in allen ihren Theilen hat denselben 
im Laufe von mehr als sechs Decennien durch das Zusammenwirken tüchtiger 
Männer aller Wissenzweige nach und nach befestigt. Aerzte waren die ersten 
Gründer dieser Wissenschaft. Unsre Landsleute Gail und S pur z heim werden 
hier billig vor allen andern mit Ruhm genannt. Allein an sie schlossen sich im 
Laufe der Decennien Aerzte, Philosophen, Pädagogen, Theologen, Juristen und 
Künstler deutscher Nation und hauptsächlich anderer Nationen an. Dem Zusam- 
menwirken aller dieser Kräfte allein kann die hohe praktische Bedeutsamkeit der 
Phrenologie zugeschrieben werden. Wie die Phrenologie allen Wissenschaften, 
die sich mit dem Menschen beschäftigen, ihren Lebenskeim, ihre ersten Prinzipien 
leiht, so bedarf sie auch der Mitwirkung aller Jünger dieser verschiedenen Wissen- 
schaften, und insofern bildet sie die Central -Wissenschaft sämmtlicher mit dem 
Menschen beschäftigter Spezial -Wissenschaften, den Centralpunkt, in welchem sich 
alle Pfleger dieser verschiedenen Wissenschaften vereinigen. 
Wie das Gehirn der Vereinigungspunkt ist zwischen Körper und Geist, 
so bildet die Phrenologie den Vereinigungspunkt der Phvsiologie und Psychologie, 
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