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wie das Gehirn der Ceniralpunkt des gesanimten Nervensystems und folgeweise 
des gesammten körperlichen Organismus ist, so ist die Phrenologie der Central- 
punkt der Wissenschaft des menschlichen Körpers, und wie es auf der andern 
Seite das Central - Organ des menschlichen Geistes ist, so bildet die Phrenologie 
die Central-Wissenschaft aller Wissenszweige, die es mit dem lebendigen Wesen 
zu thun haben. Nur dadurch kann Einheit in die verschiedenen mit dem mensch- 
lichen Körper und dem menschlichen Geiste beschäftigten Spezial-Wissenschaften 
kommen, dass sie als Strahlen einer und derselben Wissenschaft der Menschen- 
Natur sich in einem Centralpunkt vereinigen und diesen Centralpunkt bildet die 
Phrenologie. Sobald dieses von den Bebauern der verschiedenen Wissenschaften, 
deren gemeinsamer Gegenstand der Mensch ist, erkannt sein wird, werden sich 
alle diese Wissenschaften näher rücken, werden sie alle in ein harmonischeres Ver- 
hältnis treten, als dasjenige ist, in welchem sie sich jetzt befinden. Die Phre- 
nologie verspricht daher sämmtlichen, mit dem Menschen beschäftigten Wissen- 
schaften diejenige Einheit der Prinzipien zu verschaffen, ohne welche sie niemals 
eine gedeihliche Wirksamkeit im praktischen Leben entfalten können. 
Die Grundvermögen der Phrenologie sind aus der Wirklichkeit geschöpft 
und besitzen eben deshalb auch Wirklichkeit, sie lassen sich nicht weiter auflösen, 
sie bewähren sich in allen Beziehungen. Der Ortsinn, das Wohlwollen, der 
Zahlensinn u. s. w. sind keine Abstractionen. Der Phrenologe weist ihre körper- 
lichen Organe nach, zeigt, Avie sich diese Hand in Hand mit der entsprechenden 
geistigen Kraft ent>vickeln, ihren Höhepunkt erreichen und Avieder abnehmen. Jede 
der von den Phrenologen angenommenen Grundkräfte der Seele ruht auf einem 
thatsächlichen und körperlichen Grund und Boden, ist durch Raum und Zeit 
begränzt, und eben dadurch aus dem Gebiete der Abstraction in dasjenige der 
Wirklichkeit versetzt. Bei jedem einzelnen der phrenologischen Organe ist eine 
bestimmte wissenschaftliche Beweisführung nicht nur möglich, sondern auch bereits 
gegeben. Bei jedem einzelnen Organe sind die Fragen geprüft Avorden. und 
können daher wieder und Avieder geprüft werden : 
1) Sind die Thatsachen, welche für dessen Begründung angeführt wer- 
den , Avahr ? 
2) folgt aus denselben, dass die dem Organe entsprechende Seelenkraft 
existirt? 
3) und namentlich, dass ihr körperliches Organ sich an der von den 
Phrenologen bezeichneten Stelle findet? 
