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Zu der Nachlassenschaft der heidnischen Bewohner dieser Gegenden gehören 
auch die grossen aufgeworfenen Erdhügel, die man gewöhnlich mit dem Namen 
H ünen - Graeb er, im Dänischen Riesenhügel (Kaempehoie) bezeichnet, und 
von denen man weiss, dass sie Grabhügel sind, weil sie in der Regel in einem 
innern, oft von grossen Steinen erbauten Raume, zu dem in vielen Fällen ein 
langer schmaler ebenfalls mit grossen Steinen gedeckter Gang führt, mehrere 
Leichname nebst mancherlei Gerätschaften, Waffen und Schmuck enthalten. Das 
Material und die Form dieser letzteren lässt auf das verschiedene Alter solcher 
Grabhügel schliessen, indem in neueren Eisen, Stahl und Silber, in den älteren 
Kupfer, Bronze und Gold das zur Anfertigung der Waffen und Gerätschaften 
verwendete Material sind, während in den ältesten sie vorzugsweise aus Stein, 
zum Tlieil auch aus Knochen, Holz und Thon gearbeitet sind und in diesen der 
Schmuck häufig aus Bernstein besteht. Metalle müssen folglich damals unbekannt 
oder wenigstens denjenigen, welche solche Grabhügel errichteten, nicht zugänglich 
gewesen sein. 
Die Leichname wurden entweder verbrannt, und dann ist nur ihre Asche 
mit halbverbrannten Knochenstücken in irdenen Krügen erhalten, oder sie wurden 
ohne irgend eine Zubereitung in jene Gräber versenkt und dann findet man sie 
gewöhnlich in einer bestimmten Stellung und von den verschiedenen Waffen, 
Gerätschaften und dem Schmucke umgeben. Mitunter liegt das Skelett eines 
Hundes daneben, seltener das eines kleinen Pferdes; in den jüngsten dieser Gräber 
findet man aber auch ein vollständig aufgesatteltes Ross neben der Leiche. Die 
Sitte die Leichname zu verbrennen scheint zu verschiedenen Perioden üblich 
gewesen zu sein, indem man verbrannte und nicht verbrannte Leichen sowohl 
zwischen den älteren als auch den neueren Geräten antrifft. 
In einzelnen Fällen hat sich bis auf unsere Tage die Sage erhalten, dass 
gewisse dieser alten Grabhügel bestimmten Personen angehören sollten. So zeigt 
man das Grab des uralten heidnischen Dänenkönigs Trode und des Harald 
Hildeland unweit Rotschild auf Seeland und selbst die Grabhügel des 
Thor, Freya und Frigga bei Upsala. Bei den jüngeren Gräbern mag diese 
Sage mitunter geschichtlich sein, wovon ich mir ein Beispiel anzuführen erlaube. 
Im südlichen Jütland liegt ein Dorf Namens Ze Hinge, neben dessen kleiner 
Kirche zwei sehr hohe Hügel stehen, welche die Sage als die Gräber des heid- 
nischen Dänenkönigs Gorm den Gamle (Gönn der alte) und seiner Gemahlin 
Th yra Danebod (Thora, Trost der Dänen) bezeichnet. Für die Richtigkeit 
dieser Sage bürgten Inschriften in der altnordischen (isländischen) Sprache; auf- 
