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fallend war aber der Umstand, dass oben auf dem Hügel, welcher das Grab der 
Königin genannt wurde, sich angeblich eine Quelle oder wohl richtiger ein Brunnen 
finden sollte, woraus die Landleute ein heilbringendes Wasser schöpften; denn 
die Anwesenheit einer Quelle oder auch nur eines Brunnen oben auf einem Grab- 
hügel musste die Bedeutung des letzteren zweifelhaft machen. Nun traf es sich, 
dass in dem sehr warmen Sommer von 1835 dieser Brunnen trocken wurde, und 
die Landleute bei dem Versuche ihn tiefer auszugraben plötzlich mit ihren Spaten 
auf eine hölzerne Wand stiessen. Sie stellten ihre Arbeit ein, meldeten den 
Vorfall der Obrigkeit und diese beauftragte eine Commission sachkundiger Männer 
eine wissenschaftliche Untersuchung des Hügels vorzunehmen. Man öffnete den 
Hügel an der einen Seite und gelangte in einen unterirdischen mit hölzernen 
Wänden ausgekleideten Raum, worin die Spuren von alten Tapeten von einer 
früheren stattlichen Ausschmückung zeugten. Dieser Raum war jedoch leer; 
nur ein kleiner silberner Becher und ein Stück einer Wachskerze landen sich 
auf dem Boden. Zur Erklärung dieses Fundes möchte wohl folgendes dienen: 
Als noch die Sitte herrschte, mit den im Leben Reichbegüterten auch 
einen Theil ihrer Schätze zu beerdigen, wurden die Gräber nicht selten in ver- 
brecherischer Absicht heimgesucht, weshalb man genöthigt war, eigene Gesetze 
über derartige Räubereien, welche sich in den ältesten Gesetzbüchern noch vor- 
finden, zu erlassen. Der Grabhügel einer Königin mag wohl öfter und zu sehr 
verschiedenen Zeiten in solcher Absicht geöffnet worden sein, und bei dem ersten 
Male, wo die Räuber von oben eingedrungen sind, mag sich in der ausgegrabenen 
und nur locker wieder in die Grube gefüllten Erde, durch Auswaschen derselben 
jener Brunnen gebildet haben. Bei der vollständigen Ausplünderung ist der 
silberne Becher nebst der Kerze, die ihnen beim Raube geleuchtet, ohne Zweifel 
den Frevlern entfallen: alles Umstände, welche weit entfernt, der Sage Eintrag 
zu thun, dieselbe vielmehr durchaus zu bestätigen scheinen. 
Diese und alle ähnliche Grabhügel, die nicht allein metallene Gerätschaften 
enthalten, sondern von denen auch noch bestimmte Sagen oder historische Ur- 
kunden vorhanden sind, gehören einer verhältnissmässig viel jüngeren Periode an, 
als die eigentlichen Hünengräber, in welchen nur steinerne und nie metallene 
Geräthe gefunden werden. Es finden sich dergleichen sehr viele über ganz Dä- 
nemark verbreitet, zumal häufig in gewissen Gegenden der Insel Seeland und 
auf der Insel Möeu. Sie finden sich aber auch in dem südlichsten Theile Schwe- 
dens (den alten dänischen Provinzen), im nördlichen Deutschland, in England, 
zumal aber in Island und selbst im nördlichen Frankreich vor. Dass sie einer 
