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Als Mandatar dieser plebejischen Götterzunft, als Organ der in Knechts- 
gestalt wandelnden, der passiven, der substantiellen , palpablen, transligurabeln und 
mandukabeln Natur, der seufzenden Kreatur, mit Einem Worte, der Naturforschung 
im abnehmenden, nämlich im Küchenlichte, sei es mir erlaubt, Ihre gütige Auf- 
merksamkeit auf einige Augenblicke in Anspruch zu nehmen. Ein kluger Herr 
lässt seine Dienerschaft raisonniren, so viel sie mag, wenn sie nur ihre Pflicht 
thut: das freie Wort, welches man ihr zu Zeiten vergönnt, benimmt ihr die Ge- 
danken zu böser Tliat. So halten es auch Sie: in Ihrem Kreise herrscht die 
Freiheit und Würdigung der unsere Tage bewegenden Gedanken. Kenner, 
Beobachter, und helfende Vertreter der allem Leben zum Grunde liegenden Ge- 
setze, wissen Sie aus der besten Analogie zu beurtheilen, was auch im geistigen 
Gebiete daraus entsteht, wenn man die natürlichen Verbindungswege der Cirkulation, 
die fessellose Aeusserung ursprünglicher Kraft und Fülle, abdämmt, und einen 
gesunden, vollsaftigen Organismus in den Fall setzt, an Obstrucktionen , Con- 
gestionen und Entzündlichkeiten zu leiden. Es ist zwar, in Tagen wohlgeordneter 
Humanität und providentieller Polizei, wie deren unsere Zeit allen revolutionairen 
Refragationen zum Verdruss in wünschenswerthem Maasse geniesst, nicht allzu 
dringende Gefahr, dass die vassale Kochkunst ihrer an einem Gallatage, am 
Constitutionsfeste, bei der Begängniss aller ihrer triumphalen Erinnerungen heitres 
Angesichts inmitten ihrer Getreuen thronenden Lehnsherrin die Suppe versalze, 
ihr die Pasteten verwürze, oder gar, statt eines ehrenvesten, wohlgedeihlichen, 
harmlosen Champignons, den Satanspilz des Kaisers Claudius auftische, dem 
übrigens, da kaiserliche Magen bekanntlich das Unmögliche verdaun, der liebevolle 
Eifer ehehälftlicher Zärtlichkeit mit einer starken Dosis Akonit nachhelfen musste: 
allein, dass sie ihr Amt mit Freuden thuen und nicht mit Seufzen, hat man an 
allen Officianten gern; Landstände zahlen mit Vergnügen, wenn man ihnen den 
Schein lässt, als ob sie freiwillig zahlten, und die Wunder aller Künste steigern 
sich, je liberaler die Natur bleibt, dieselben neben ihren Wundern gelten 
zu lassen. 
Nun könnte jemand sagen: „Wagst Du es, in einer Versammlung natur- 
forschender Wissensfürsten in Ehren die Kunst auf die Lippen zu bringen, die 
lediglich ein caput mortuum der Natur, ein pfuscherisches Abstraktum ihrer 
grossen Ideen, ein charakterloses Stück- und Flickwerk entseelter, enthäuteter 
und entfiederter Massen, einen Mischmasch ununterscheidbarer Organismen, die 
absolute Revolution und Confusion jedwedens Systems und jeder Klassifieation, 
den Tod aller Wissenschaft, die Karrikatur der methodischen Analyse darstellt; 
