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eine Einfahrt zu gewinnen, wurde der Wall auf der Nordseite durchbrochen Im 0. 
liegt l km entfernt das Dorf Leckwitz. 
Preusker* **) ), welcher die Schanze bereits erwähnt, hält sie für vorslavisch, 
also germanisch. Er deutet den Ortsnamen Leckwitz (urkundlich Gleekewitz) mit 
,,alte, im Ruin befindliche Warte“. Nach Dr. Hey ist jedoch Gleekewitz abzuleiten 
von gledkovici = „die Leute an der Warte“. 
Dem Vortragenden war es vergönnt, mit gütiger Bewilligung des Eigenthümers, 
Gasthofbesitzer Jentzsch in Leckwitz, auf dem Innenraum der Schanze an einigen 
Punkten einzugraben. Dabei zeigte sich die den Gneisfelsen bedeckende Culturschicht 
sehr reich an Beimengung von Asche, Holzkohle und gebrannten Lehmbrocken, ferner 
waren mehrfach Thierknochen (von Rind und Schwein) und Gefässscherben darin 
eingebettet. 
Es zeigte sich ganz in Uebereinstimmung mit den Scherben vom vorhergenannten 
Burgwall zu Altoschatz der Burgwalltypus hinsichtlich der Verzierungen, der Form, 
der Farbe etc., sodass auch diese Reste als slavische bezeichnet werden müssen. 
Von besonderem Interesse war ein auf dem Leckwitzer Burgwall gefundener Hand- 
mühlstein aus Granit. Da Scherben aus den tieferen Schichten denselben Charakter 
zeigten, so muss man wohl annehmen, dass der Wall ein Bauwerk der slavischen 
Periode ist. Er mag, wie der Handmühlstein vermuthen lässt, welcher anscheinend 
lange Zeit in Gebrauch war, eine bewohnte Stätte gewesen sein. 
Der Vortragende legt von beiden mehrerwähnten Burgwällen Modelle aus Thon 
vor. Er spricht sodann über die noch ungelöste Frage nach dem Zwecke der alten 
Burgwälle und bringt die Ansichten der verschiedensten Autoren, welche Forschungen 
im Dienste dieser Frage unternahmen, zum Vortrag. In ausführlicherer Weise ge- 
denkt er der Ansicht des Dr. Behla*'*), welcher einen vermittelnden Standpunkt ein- 
nimmt. Hiernach sind die Rundwälle nicht als eigens dazu angelegte Zufluchtsstätten 
aufzufassen. Damit wird nicht bestritten, dass die Bevölkerung in Zeiten der Noth 
sowohl in der vorgeschichtlichen , als in der geschichtlichen Zeit dorthin geflüch- 
tet ist. 
Die Ansicht, dass die Rundwälle nur als militärische Befestigungen anzusehen 
seien, ist einseitig. Die Wälle lassen sich überhaupt nicht einem einheitlichen Zwecke 
unterordnen, ihre Bestimmung war eine verschiedene. Die Rundwälle waren haupt- 
sächlich Versammlungsorte für religiöse Angelegenheiten. Da aber nach der reli- 
giösen Anschauung der Urzeit nichts unternommen wurde, ohne durch Opferung die 
Götter zu befragen, so wurden sie auch zu Gerichtssitzungen und politischen Volks- 
berathungen benutzt. Der kriegerische Zweck ist davon unzertrennlich und wird 
bewiesen durch das Aufbewahren der kriegerischen Feldzeichen und Fahnen in hei- 
ligen Hainen unter dem Schutze der Priester. Diese Feldzeichen und der Tempel- 
schatz bedurften des Schutzes und sind der Grund, warum wir die Heiligthümer an 
sichern Plätzen finden. Wie Garz und Arkona zeigen, wurden sie in Zeiten der Noth 
von selbst zu Vertheidigungsplätzen Da Bekehrung und Unterwerfung für die 
Heiden dasselbe bedeutete, so spielten die Wälle in der Bekehrungszeit eine mehr 
kriegerische Rolle. Und in dieser Zeit, wo es galt, die Heiligthümer und sich selbst 
zu schützen, mag auch diese oder jene Anlage aus rein militärischen Gründen er- 
richtet worden sein, ln einigen Rundwällen haben neben Tempel und Götzenbild 
auch die Priesterwohnungen gestanden. 
An der sich anschliessenden Discussion über den Zweck der Burgwälle 
betheiligen sich Lehrer A. Jentsch, Geh. Hofrath Dr. Geinitz und Haupt- 
mann G. Woldermann. 
Durch Lehrer H. Döring werden weiter vorgelegt: aus dem Urnen- 
felde von Stetzsch mehrere grössere Gefässe, aus dem Urnenfelde von 
Löbtau eine Reihe von Gefässen und mehrere Bronzenadeln, von Bau- 
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meister Schreiber in Löbtau gesammelt, sowie Steingeräthe, welche in 
der Nähe dieses Urnenfeldes aufgefunden wurden. 
Dr. J. Deichmüller bespricht ein zweites Gefäss mit Graphit- 
malerei aus dem Urnenfelde von Stetzsch, welches Herr 0. Traut- 
*) Blicke in die vaterländische Vorzeit, 1841, Bd. III, S. 126. 
**) Dr. R. Behla, Die vorgeschichtlichen Rund wälle im östlichen Deutschland, 1888. 
