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Weihrauch vorziehen. u Yon Niklas ist Nichts mehr bekannt; Dr. Jacob 
(Z. D. M. G. 1889, 43, 354) meint, es sei vielleicht Nicias Maleotes gemeint. 
2) Ctesias in Indis flumen esse Hypobarum, quo vocabulo significetur 
omnia bona eum ferre, fluere a septentrione in exortivum oceanum iuxta 
montem silvestrem arboribus electrum ferentibus. arbores eas psitthaehoras 
vocari, qua appellatione significetur praedulcis suavitas (ibid. p. 205, sect. 
11, § 39). Nach Wittstein (246): „Nach Ctesias giebt es in Indien 
einen Fluss, Namens Hypobarus, welches Wort anzeigen solle, dass er 
alles Gute in sich trage; derselbe fliesse von Norden her in den östlichen 
Ocean neben einem bergigen Walde vorbei, dessen Bäume Bernstein trügen, 
und diese Bäume heissen Siptachorae, was so viel als äusserst angenehme 
Süssigkeit bedeute.“ Ctesias lebte 400 v. Chr. und in den von seinen 
Schriften noch vorhandenen Fragmenten (ed. Baehr, 1824, 252) heisst es 
(nach mir glitigst von Prof. May ho ff in Dresden gegebener Uebersetzung) : 
„Es ist ein Fluss, der durch Indien fliesst, nicht bedeutend, sondern etwa 
2 Stadien [ 1 / 20 D. Meile] breit; er heisst auf Indisch Hyparchos, auf 
Griechisch bedeutet das: Alles Gute hervorbringend. Dieser führt 30 Tage 
im Jahre Bernstein, denn man sagt, dass auf den Bergen Bäume seien, 
die über das Wasser hervorragen (denn die Berge werden von Wasser 
überströmt); dann ist die Zeit, wo die Bäume Thränen hervorbringen, wie 
der Mandelbaum oder die Fichte oder andere Bäume, hauptsächlich aber 
30 Tage lang im Jahre. Dann fallen diese Thränen in den Fluss und 
werden fest. Dieser Baum heisst auf Indisch Siptachora, auf Griechisch 
bedeutet es: sehr süss und von dort sammeln die Indier den Bernstein. 
Es sollen die Bäume auch als Frucht Trauben hervorbringen, wie der Wein- 
stock und die Beeren sollen sie haben wie die pontischen Nüsse.“ 
3) Hie ultra Indiam fieri dixit e lacrimis meleagridum avium Mele- 
agrum deflentium (ibid. p. 205, sect. 11, § 40). Nach Strack (ibid. 537): 
„Dieser [nämlich Sophokles] giebt an, er entstehe jenseit India's aus den 
Thränen der Meleagriden d. h. der Vögel, die Meleagros Tod beweinen.“ 
Nach Witt st ein (ibid. 246): „Er sagt nämlich, der Bernstein fliesse hinter 
Indien aus den Thränen der Vögel des Meleager, die ihren Herrn bewein- 
ten.“ — Sophokles’ Tragödie „Meleagris“ ist verloren. Die Verbindung 
der Entstehung des „hinterindischen“ Bernsteins mit der Meleagersage 
dürfte nur poetische Licenz sein. Entstehung des Bernsteins aus Thränen 
kommt sonst vor: „ . . . Apollonius ging soweit dass er . . . eine angeb- 
liche keltische sage herbeizieht von der entstehung des bernsteins aus den 
tränen, die Apoll bei den Hyperboreern vergossen habe.“ (Müllenhoff: 
Altertumskunde I, neuer Abdr. 1890, 220). Sophokles wählte die Perl- 
hühner ihres Gefieders wegen, das thränenbetropft aussieht. Dass er sie 
von Afrika oder Arabien (Hehn) nach Hinterindien versetzte, ist entweder 
poetische Willkür oder sein Glaube gewesen. (Siehe auch Surber: Die 
Meleagersage. Diss., Zürich 1880, 21, 121, wo p. 124 darauf hingewiesen 
ist, dass die Sage von der Verwandlung in Vögel, um Verstorbene zu be- 
weinen, mehrfach vorkommt. Vgl. Helm: Kulturpflanzen und Hausthiere, 
3. Aufl., 1877, 316.) Nach Sophokles wäre also im 5. Jahrhundert v. 
Chr. die Herkunft des Bernsteins aus Indien angenommen gewesen. Auch 
aus Persien, Arabien nahe, könnte Bernstein gekommen sein, denn Plinius 
(XXXVII, 39 bei Müllenhoff: Germ, ant., 112) sagt: »Mithridates -ft 
Carmaniae litoribus insidam esse quam vocari Seritam, cedr.i generi silvosani, 
