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gehören, mit Ausnahme einiger weniger Volksstämme, z. B. der Finnen, Lappen etc., 
einer grossen Völkerfamilie an, die man mit verschiedenen Namen helegt hat: Indokelten, 
Indogermanen, Indoeuropäer, Arier. Der letzte Name scheint dem Vortragenden der 
empfehlenswerthere zu sein, da er weder in Bezug auf Urheimath, noch auf Nationalität 
präjudicirt. Die meisten Gelehrten bezeichnen Asien als Urheimath der Arier, doch 
ist dies noch keineswegs festgestellt. Cuno nimmt das südlicheRussland, Penka 
Skandinavien, Montelius das südliche Europa als diese Heimath an. Einen 
gleichsam vermittelnden Standpunkt nimmt Ihering ein, indem er der Ansicht ist, die 
Arier stammten aus dem Hindu kusch am Himalaya, hätten sich aber auf ihrer 
Wanderung nach dem Westen im südlichen Russland sehr lange Zeit aufgehalten und 
daselbst gleichsam eine zweite Heimath gefunden. Von dort seien dann erst die ver- 
schiedenen arischen Stämme nach dem Westen gezogen, zuerst die Kelten, dann die 
Italiker und Griechen nach dem Süden und endlich die Germanen nach dem Norden 
Europas. Die Slaven seien im südlichen Russland, in der zweiten Heimath der Arier 
zurückgeblieben und hätten niemals eine richtige Wanderung angetreten, sondern sich 
erst viel später von Osten gegen Westen vorgeschoben, indem sie die von den Ger- 
manen auf ihrem westlichen Zuge verlassenen Landstriche nach und nach besiedelten. 
Auf Grundlage linguistischer Forschungen und verschiedener Gebräuche und Sitten, 
die er hauptsächlich dem römischen Rechtsleben entnimmt, bildet sich Ihering sein 
Urtheil über die Urheimath und den Kulturgrad der Arier vor ihrem Auszuge aus Asien. 
Er kommt zu dem Ergebniss, dass die Urheimath derselben in einem warmen Klima 
und in einer von hohen Gebirgen umgebenen Gegend gelegen haben müsse, woselbst 
sie, unbeeinflusst von der Kultur der umwohnenden Völkerschaften, ihre Sprache und 
ihre Kultur aus sich selbst heraus schufen. Ihering meint, diese Bedingungen seien in 
dem grossen Bergkessel am Südabhange des Himalaya, im sogenannten Hindukusch 
gegeben. Die Arier hätten in ihrer Urheimath weder den Gebrauch der Metalle, noch 
den Ackerbau gekannt, sondern sich nur der Steinwerkzeuge bedient und sich als Hirten 
ernährt. Die Metalle und den Ackerbau hätten sie erst auf ihrer Wanderung gegen Westen 
kennen gelernt. 
Dr. J. Deichmüller erstattet hierauf Bericht über die von ihm be- 
suchte gemeinsame Versammlung der Deutschen und der Wiener 
anthropologischen Gesellschaften in Innsbruck im August 1894. 
Vierte Sitzung am 15. November 1894. Vorsitzender: Rentier W- 
Osborne. — Anwesend 14 Mitglieder. 
Der Vorsitzende hält einen längeren Vortrag über die jüngere 
Steinzeit in Böhmen mit Benutzung der von Dr. Niederle veröffent- 
lichten Untersuchungen über diese Periode in Böhmen. 
Darüber, ob es in Böhmen eine jüngere Steinzeit gegeben hat, stimmen die An- 
sichten der böhmischen Archäologen nicht überein. Prof. Smolik stellt dies in Abrede, 
auch Prof. Pic schliesst sich dieser Ansicht im Wesentlichen an. Dr. Niederle hat es nun 
unternommen, in einem Aufsatze, der vor Kurzem in der tschechischen Zeitschrift „Cesky 
lid“ erschien, nachzuweisen, dass es in Böhmen, gerade so wie im übrigen Mitteleuropa, 
eine neolithische Zeit gegeben hat. Da die Anwesenheit des Menschen zur paläolithischen 
Zeit in Böhmen durch Funde nachgewiesen ist, sagt Niederle, muss man, wenn Smolik’s 
Ansicht richtig wäre, annehmen, dass Böhmen von der paläolithischen Zeit bis zur Bronze- 
zeit unbewohnt war. Abgesehen davon, dass dies höchst unwahrscheinlich ist, da doch 
alle umliegenden Länder zur neolithischen Zeit bewohnt waren, ist die Anwesenheit des 
Menschen in Böhmen während dieser Periode auch durch zahlreiche Funde, die ihrem 
Charakter nach unzweifelhaft neolithisch sind, erwiesen. Niederle zählt nun diese Funde 
auf und weist hauptsächlich aus den keramischen Erzeugnissen, die mit denjenigen aus gut 
bestimmten neolithischen Funden anderer Länder identisch sind, nach, dass auch diese böh- 
mischen Funde aus derselben Epoche stammen. 
Für die Keramik der neolithischen Periode in Böhmen stellt Niederle drei Typen 
auf. Der erste wird vertreten durch dickwandige Gefässe mit rauher Oberfläche, meist 
mit dem Fingerornament am oberen Rande verziert, und rundliche Gefässe mit Punkt- 
ornament. Dem zweiten Typus gehören an dünnwandige Gefässe mit geglätteter Ober- 
fläche, die zumeist ein Linienornament mit Kreideeinlage tragen (Monsheimer Typus). 
