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Tut man das, so hat man keinen Grund, nicht auch den Neolithiker 
als einen Sprofs des ozeanischen Yölkerstammes anzusehen, der im Ver- 
laufe diluvialer Klimaschwankungen, wahrscheinlich über Afrika, nach 
Europa vorgedrungen ist. Im Südosten von Afrika hat man steinzeitliche 
Kulturschichten gefunden, die dem Reichtum und der Gliederung nach 
mit denjenigen des Ostseegebietes wetteifern, und in Nr. 1 der Zeitschrift 
für Ethnologie von 1905 hat Ankermann den Zusammenhang westafrika- 
nischer und ostpapuanischer Kulturschichten behauptet. Frobenius hat 
freilich darauf erwidert: es beständen ja die intimsten Beziehungen zwischen 
westafrikanischen und westeuropäischen Altertümern, aber das kann doch 
den nicht Wunder nehmen, der beide Küstenkulturen von Ozeanien her- 
leitet; zwei einer dritten ähnliche Gröfsen müssen doch auch unter sich 
ähnlich sein. 
Wir dürfen annehmen, der neue Mensch habe sich längs des Roten 
und Mittelländischen Meeres oder gar durch Afrika nach dem Nordwesten 
vorgeschoben, er habe sich im südlichen Europa unter Vermischung mit 
negroiden Elementen zum homo mediterraneus umgebildet (der Cro 
Magnon-Rasse), an den entlegenen Gestaden der Ostsee sich aber in 
glückverheifsender Vereinsamung und Ruhe zu dem wüchsigen Reis ent- 
wickelt, aus dem sich in der Folge die indogermanischen Völker abzweigten. 
Für diese Auffassung spricht der freilich negative Umstand, dafs die 
Wissenschaft bisher nicht in der Lage war, eine organische Entwicklung 
des Neolithikers nachzuweisen; was man in solchem Sinne vorgetragen 
hat, beruht auf Schein; man vergleicht verschiedene diluviale Funde und 
bildet sich eine willkürliche Skala, an deren Ende man den neolithischen 
Menschen als die Krone einer hypothetischen Entwicklungsreihe setzt. 
Im Gegensätze dazu hat es den Anschein, als sei der neue Mensch 
gewappnet und fertig ans Land gestiegen; wo er in der Folge Abände- 
rungen erleidet, da geht es mit ihm nicht bergauf, sondern bergab, da 
wird sein Wuchs kleiner, da schwinden seine Merkmale im Gefolge von 
Kreuzung mit minderwertigen Rassen und Kontraselektion. Er steht heute 
in seinen letzten Positionen vor dem Untergange und damit vor der Auf- 
gabe, nach den sein Dasein bedingenden Existenzgrundlagen zu suchen, 
nachdem die Geschichte von fünf Jahrtausenden bis zum Uberdrufs gezeigt 
hat, dafs er auf der historisch geschaffenen Grundlage seine Erfolge mit 
dem Untergange bezahlen mufs. 
Ich habe mit diesen Ausführungen mein Thema nicht erschöpft. Ich 
hatte mich in meinem Vortrage noch mit der interessanten Frage der 
Depigmentierung der nordischen Rasse beschäftigt, kann mich aber hier 
nicht dabei aufhalten, weil ich die Aufmerksamkeit der Leser dieser Zeit- 
schrift noch auf eine Entdeckung lenken will, die meines Erachtens ein 
helles Licht auf den hier behandelten Gegenstand wirft. Ich meine die 
von Paul Sarasin im ersten Doppelheft des laufenden Jahrganges der Zeit- 
schrift für Ethnologie aufgestellte Theorie vom Ursprünge des griechischen 
Tempels aus der Lobo, dem Männerhause von Celebes. 
Die Mitglieder der prähistorischen Sektion sind bereits in einer der 
letzten Sitzungen durch Herrn Oberbaurat Wiechel auf diesen interessanten 
Gegenstand hingewiesen worden, durch den eine durch zwei Jahrtausende 
gesponnene kunstgeschichtliche Frage ihren Abschlufs findet. Freilich 
lassen sich diese Dinge nur an der Hand der Sarasinsche.n Abbildungen 
würdigen und verstehen; dazu gehören noch weiter einige Erörterungen 
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