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desselben Verfassers aus seiner trefflichen Schrift „Zur Einführung in 
das prähistorische Kabinett der Sammlung für Völkerkunde im Basler 
Museum“. Ich will es aber versuchen, hier ein gedrängtes Bild der 
Sarasinschen Wahrnehmungen zu geben. 
Derselbe nennt die neolithische Periode das „Zeitalter der Pfahl- 
bauten“; er vergleicht die rezenten Pfahlhäuser der Südsee mit denjenigen 
des neolithischen Zeitalters, deren Reste ja nicht blofs in Schweizer Seen, 
sondern, wenn auch in verminderter Form, im weitesten Umkreise der 
neolithischen Schichten nachgewiesen sind. 
Bei seinen Studien in Celebes fiel ihm auf, dafs die Pfahlhäuser 
daselbst hauptsächlich im Bereiche der Flutzone am Seegestade errichtet 
werden, darüber hinaus in Flüssen und Landseen, an Stellen, die gleich- 
falls bei Hochwasser überflutet werden. Die Bewohner erklärten ihren 
Brauch auf Befragen mit der Angabe, es sei ihr Vorteil, wenn der Ab- 
raum ihrer Häuser (den sie durch im Boden derselben angebrachte Öff- 
nungen fallen lassen) vom Wasser fortgespült würde. Der Reisende fand 
denn auch den Boden zwischen den Pfählen nach dem Rückzuge des 
Wassers rein gefegt und er ist der Ansicht, die ursprüngliche Absicht des 
Pfahlbaues habe sich auf diese primitive Kanalisation gerichtet. Der Pfahl- 
bau sei also ursprünglich an der Küste entstanden und habe sich auf dem 
Trocknen nur auf Grund der Konstanz der organischen Bildung erhalten; 
einige Vorteile mögen dazugekommen sein, z. B. der Schutz vor Ratten, die 
sich der Pfahlbauer durch glatte und abgerundete Kopfstücke an seinen 
Pfählen, die dem Echinus der dorischen Säule gleichen, vom Leibe hält. 
Diese Wahrnehmungen aus dem ozeanischen Inselgebiete sind, so 
meint Sarasin ungezwungen, auf unsere neolithischen Verhältnisse zu über- 
tragen. Wir haben uns die Kjökkenmöddinger natürlich von Pfahlbau- 
dörfern überragt zu denken, nur dafs dieselben hier aus irgendwelchen 
Gründen, vielleicht aus Sorge der Anwohner vor den Hochfluten, vielleicht 
auch erst im Laufe der Zeit durch Landerhebungen der eigentlichen Flut- 
zone entrückt sind. 
Und wo immer der Neolithiker sich im Inneren des Landes ansiedelte, 
da geschah es, wie uns das die megalithischen Steinbauten zeigen, längs 
der Wasserläufe. Bei weiterem Vordringen werden die Landseen bevor- 
zugt, aber auch auf trockenem Boden nach wie vor an dem Pfahlbau 
festgehalten — dort die Schweizer Seedörfer, hier die Terramaren. 
Wir sehen also in Europa eine makroskopische Wiederholung des 
Befundes von Celebes. Wenn man die Pfahlbaurasse bei uns genauer 
gerade aus den Landseen kennt, so hängt das damit zusammen, dafs die 
Pfähle hier seit der Stein- und Bronzezeit der Fäulnis widerstanden. 
Sarasin hat auch versucht, sich über die Konstruktion unserer neo- 
lithischen Pfahlbauten ein genaueres Bild zu verschaffen. Er fand bei 
einer sorgfältigen Ausgrabung im Torfmoore von Wauwyl in der Tat An- 
klänge an die malaiische Bauweise , einen weit bedeutsameren Einblick 
brachte ihm indessen die Wahrnehmung, dafs der griechische Tempel im 
Männerhause von Celebes, der Lobo, sein lang gesuchtes Vorbild findet. 
Bekanntlich leiteten auch die Griechen ihren Tempel vom Megaron, dem 
Männerhause her. Der besondere Charakter desselben kam dadurch zustande, 
dafs der ursprünglich auf Pfähle gestellte Versammlungssaal des Männer- 
hauses sich in den Architrav des Tempels verwandelt hat, während der 
ursprüngliche Versammlungsraum in die Cella, also auf ebene Erde ver- 
