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RESUME DES PROGRES 
§ i. Géologie mosaïque . 
Certains théologiens anglais persistent ridiculement dans leur 
manie de vouloir faire concorder les résultats de la géologie avec 
la Genèse. L’Angleterre est tellement envahie par l’esprit de 
secte, que tout homme est obligé, de force ou de gré, de s’enrôler 
sous une bannière religieuse ; de manière qu’au milieu des mer- 
veilles de l’industrie, et d’une civilisation avancée, les esprits 
même les plus élevés y croupissent encore trop souvent dans des 
disputes théologiques, qui ne rappellent que le moyen-âge , et 
dont l’Europe continentale n’offre plus que de rares exemples, 
grâces aux lumières des peuples et des gouvernans. Néanmoins 
ne nous le dissimulons point : si les Anglais applaudissent de 
voir s’introduire en Europe leur civilisation perfectionnée, un 
grand nombre espèrent nous imposer en meme temps, et insen- 
siblement, leurs mille et une croyances plus absurdes les unes 
que les autres , et le tout pour le salut définitif de nos âmes. 
De même que la lumière de deux grands foyers dirigés sur 
un même point tend à se confondre, les idées rationnelles j 
de l’antique Europe commencent à agir sur les esprits de la 
vieille Angleterre. Du milieu même du clergé, la plus terrible 
comme la meilleure des institutions humaines, surgissent déjà 
des hommes qui séparent tout-à-fait les sciences de la religion, 
et entrevoient même l’épuration de cette dernière. Ainsi , à 
côté des Mason-Gods, des Turners, des Fairholmes, des Buggs, 
de F ignare Nolan , véritable capucin de carrefour, et d’une 
foule d’obscurs méthodistes , se présentent dans la lice les Co- 
nybeares, les Bucklands, les Sedgwicks, les Whewelis , etc. 
Aujourd’hui je ne puis me dispenser de parler de la 
géologie de ce M. Nolan , puisqu’en véritable chevalier errant 
il s’est mis en campagne contre toutes les associations scienti- 
fiques , contre les progrès des sciences en général , et surtout 
contre les géologues , ces agens les plus actifs de la machine in- 
fernale, « qui tend, dit-il, à renverser toutes les religions éta- 
blies, et à laquelle tous les corps savans travaillent, souvent 
sans le savoir. » 
Si M. Nolan était un homme se perdant dans la foule des 
missionnaires ou visionnaires, certainement il n’aurait pas valu 
la peine de faire attention à sa philippique ; mais il a été 
nommé d’office pour faire une série de sermons , par et pour 
la savante Université d’Oxford, corps assez puni de son impré- 
voyance pour avoir été obligé de l’écouter. 
