INTRODUCTIO. 
E I N L E I T U N G. 
I. 
tlomo, quem natura rationis beneficio, supra anlma- 
malia, quae sui conser\'andi generisque sui propagandi 
sensu tantum praedita sunt, evexit, alias res non minus 
necessarias, quae ingenium animumque alant, illumque 
bis dotibus, quibus ceteris animantibus antecellit, dig- 
num efficiant, sentire debet. Nusquam vero major ha- 
rum rerum copia ipsi offeretur, quam in contemplan- 
da natura ; si enim innmnerabilem illam rerum diver- 
sissimae formae arctissimo vinculo inter se connexarum 
sibique ipse conjunctarum multitudinem intuetur, sui 
ipsius intelligentia ei enudabitur, et illa de sapientissi- 
mo Creatore in infinitum augetur. 
Historia naturalis seu Scientia naturalis , cpiae 
inter corpora naturalia discrimen statuere, eorumque 
faciem externam et naturam nos docet, tria nobis ea- 
que maxima in illis discrimina ostendit ideoque triplici- 
ter in universum dividit, 
3 . 
In prima harum divisionum generalium corpora na- 
turalia collocantur genitalibus ad mortem uscjue persi- 
stentibus praedita — jiniinalia — ; secunda continen- 
tur, quibus plura sunt genitalia, quae vero antequam 
emoriuntur abjiciunt — Vegetabilia — ; tertia deni- 
que complectitur ea, quae genelalibus omnino carent — 
IMinerulia — . 
4. 
Corporibus naturalibus ita divisis tria naturae regna, 
animale puta, vegetabile et jninerale constituuntur; 
1. 
D er IMenscb, avelchen die Natur durch Vorzug an Gei- 
steskriiften liber die Tliiere erhebt, die blofs mit einem 
Bestreben zur Selbsterhaltung und Forqiflanzung ihrer 
Art begabt sind, mufs auch noch andre, nicht minder 
tvesentliche Bedurfnisse fidden, die ihm zur Nahmng 
des Geistes dienen, und ihn dieses Vorzuges wurdig 
machen. Er findet aber nirgend so vielen Uberflufs an 
Nahrung dieser Art, ais bey der Betrachtung derNatiur; 
clenn wenn er die unzahlige Menge so mannigfaltig ge- 
bildeter Wesen durch eine nach allen Richlungen ver« 
flechtete Kette mit sich selbst verbunden sieht, so Avird 
bey ihm der Begriff von sich selbst berichtigl, und der 
Yon dem allervveisesten Urheber unendlich erhobt. 
2. 
Die Naturgeschichte (Historia naturalis, Scien- 
tia naturalis), welche uns die natiirlichen Korper un- 
terscheiden lehret, und ims mit der aufsem Gestalt und 
clcn Eigenschaften derselben bekaimt macht, zeigt ims 
an ihnen cffey aciffallende Yerschiedenheiten und bringt 
sie deshalb in di'ey Hauptabtheilungen. 
3. 
In die erste dieser Haiq)tabihcilungen stellt sie dle- 
jenigen Nalurkorper, welche mit Zeugungstheilen be- 
gabt sind, die sie bis zum Tode behaltcn — Thiere — ; 
in der zwe}'tcn befmden sich die, Avelclte mehrere Zeu- 
gungsiheile haben, die sie aber noch vor ihrem Tode 
verlieren — Pflanzen — ; luid in der cbitten endlich 
diejenigen, welchen die Zengungstheile mangein — ]Mi«' 
neralien — , 
4 - 
Durch diese Elniheilung werden die drey Reiche 
der Natur, n.imlich (Sss%'X\\\oxx o\c\i (Regnum animale) 
das Gewachsreich (Regnum vegetabile) imd da* 
A 
