Civile & Politique du Tonquln. 20 5; 
que Ton achetoit par les grands préfens 
que l’on faifoit aux Mandarins, pour qu’ils 
ne fifTent aucunes recherches dans ces 
circonftances. 
Rien n’eft plus contradictoire que la 
conduite de ces peuples, comparée avec 
leur croyance. La Métempfycofe eft un 
de leurs dogmes religieux ; il leur eft dé- 
fendu, en conféquence, de tuer aucuns 
animaux; cependant ils immolent des vic- 
times à ces mêmes Divinités qui défen- 
dent de les faire mourir : ils conviennent 
aifément des conféquences abfurdes de 
leurs actions, relativement aux préceptes 
de leur loi ; mais ils prétendent que les 
Bonzes Sc les Gardiens desTempIes, font 
chargés de les obferver pour le relie de 
la Nation : ceux ci ne s’en acquittent pas 
mieux j & vivent en fecret comme les 
autres. Il eft vrai que dans les calamités 
publiques, pour appaifer les Dieux & les 
Génies irrités, on fait des défenfes de 
tuer des animaux pendant un certain 
temps. On appelle alors des Bonzes pour 
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