Civile & Politique du Tonquin. 233 
qu’ils les regardent comme des divini- 
tés, mais ils les croient encore préfens; 
au moins ils font perfuadés qu’ils les 
entendent , & qu’ils peuvent leur inf- 
pirer ce qu J il convient qu’ils fanent. 
Certe coutume ne peut avoir d’autre 
origine que le refpeét fincère & fi bien 
établi parmi eux , qu’ils portent à leur 
parens , dans tous les états où ils peuvent 
les concevoir (1). 
(t) Le refpeél: pour les morts , & la perfua- 
lion oul'on eft qu’ils s’iméreflént encore aux 
vi vans , tiennent a la plus nautc âiiiiquitc. Oii 
trouve ce refpeâ: & cette perfuafion établis , 
même parmi les Tartares errans , & qui ob- 
fervent quelque police entr’eux : on ne peut 
cependant pas dire que Confucius ait rien dé- 
cidé la-defiùs. Un de fes difciples lui deman- 
doit avec inftance , fi les morts confervoient 
quelque connoiflance des chofes : il répon- 
dit Si j’aflùre que les morts confervent 
cette connoiflance , je crains que les fils, pé- 
nétrés d’un trop grand amour pour leurs pères, 
ne terminent leurs jours pour les rejoindre 
plutôt ; fi je dis que non , je crains que la 
