Civile & Politique du Tonquin. 77 
maximes tirent leur origine des premiè- 
res idées qu’ont du avoir les hommes de 
la perfe&ion de la fociété ^ lorfque les 
familles j en s’agrandifiant formèrent 
des corps féparés qui donnèrent naiflaoce 
aux différens états : elles font fi confor- 
mes aux îoix invariables de la Nature , 
que ceux qui les fuivent exactement , 
font encore par-tout les meilleurs fujets. 
Mais d’un autre côté , la Nation ayant, 
pour fon Chef une fourmilion filiale j 
elle s’attend i en erre traitée avec une 
affeétion paternelle, qui la protège contre 
l’injuftice 6c l’oppreflion j qui la juge- 
avec une impartiale équité , qui la confole 
6c la foutienne dans fes difgraces. 
Voilà ce que la Nation a droit d’ef- 
mettent ; elle ne l’en aime pas davantage ^ 
mais fi elle les négligeoit^ elle feroit punie* 
parce qu’elle porteroit atteinte, autant qu’it 
efi: en elle , au principe fondamental de la 
confiitution de l’Etat. Voyez VEfprit des 
Loix j Liy. 19 3 ch. 19. 
