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qui eft toujours très-nombreufe, l’endroit 
le moins expofé du canton aux recher- 
ches des Idolâtres & à la perfécution des 
Mandarins. La veille de la folemnité , 
on écrit les noms des défunts par ordre 
des bourgs & villages : les parens qui les 
indiquent ne manquent pas j dans ces oc« 
calions , de faire des aumônes. Après la 
célébration de la Me de , un Catéchifte 
lit les noms des Evêques., des Prêtres , 
des Catéchiftes , & de tous les Chrétiens 
défunts qui font inferits fur la lifte. 
Après cette leéture , on parle à l’aflem- 
blée des peines du Purgatoire , de la 
néceftlté de fecourir les âmes qui y font 
détenues, de l’effet des prières & des 
aumônes des vivans pour leur foulage- 
ment : ce récit touche de la compaftion la 
plus vive l’alfemblée, qui fond en larmes ; 
on fait enfuite pour les défunts les prières 
folemnelles , qui font terminées par les 
encenfemens , & les afperlions d’eau 
bénite, fuivant le rit Romain. De toutes 
nos cérémonies religieufes , c’eft celle 
