AVANT-PROPOS. 
V 
Les traditions Hawaiiennes, ajoute Fornander, sont 
éloquentes sur la beauté et l'excellence de la terre par- 
ticulière ou lieu de résidence des deux premiers êtres 
humains créés. Il portait un certain nombre de noms, 
de significations diverses ; mais celui qui se présentait le 
plus souvent et qui passait pour être le plus ancien, était 
Kalana-i-Hau-Ola, « Kalana avec la vie ou rosée donnant 
la vie ». Ce lieu était situé dans une grande contrée du 
continent diversement appelé dans les légendes : Kahiki- 
Honua-Kele, Kahikiku, Kapakapaua-a-Kane, et Molo- 
lani. 
Parmi les divers autres noms de cette première de- 
meure, de ce paradis, conservés dans les chants et tradi- 
tions, il faut citer: Pali-Uli, « la montagne bleue » ; 
Aina-i-Ka-Kaupoœ-Kane, « la terre du cœur ou dans 
le cœur de Kane» ; Aina-Wai-Akua-a-Kane, « la terre de 
l’eau divine de Kane ». 
La tradition dit de « Pali-Uli » que c’était une terre 
sacrée, tapu\ qu’un homme devait être juste pour l’at- 
teindre; que celui qui voulait l’atteindre devait être ex- 
cessivement saint; que s’il était coupable ou criminel, 
il ne pouvait pas y arriver; que s’il regardait derrière, 
s’il préférait sa famille, il ne pouvait pas entrer dans le 
Pali-Uli. 
Le chant le décrit ainsi : 
O Pali-Uli , aina huna a Kane , 
O ha aina i Kalana-i-Rau-Loa , 
