IV 
AVANT-PROPOS, 
Néo-Zélandais n’avaient sans doute aucune idée, mais 
de la Savaii Samoane de l’Océan Pacifique du Sud, d’où 
ils prétendaient descendre, de laquelle ils avaient émi- 
gré, et d’où ils avaient emporté avec eux leurs légendes 
dans leurs nouvelles demeures, sur Ao-tea-roa ou Nou- 
velle-Zélande. » 
La tradition Zélandaise est bien plus claire et notre 
système donne la clef véritable de tout ce que dit For- 
nander, qui se perd en vains efforts pour la découvrir. 
Il suffit, pour comprendre cette tradition, qu’elle ait été 
portée par des émigrants de l’Hawahiki tel que nous le 
croyons placé, c’est-à-dire sur l’He-du-Milieu de la Nou- 
velle-Zélande. Alors tout s’explique de la façon la plus 
simple et la plus naturelle. 
Il en est de môme pour toutes les traditions rappor- 
tées par M. Fornander sur l’origine des îles Hawaii et 
sur celle de leurs habitants. Toutes viennent confirmer 
notre manière de voir ; toutes montrent que les Hawaiiens, 
quoiqu’ils n’aient conservé qu’une idée fort confuse de 
leur lieu d’origine, se regardent eux-mèmes comme des 
émigrants et non comme des autochthones des Havaii 
dont parle la légende. « Mais, ajoute Fornander, il y a 
trois des groupes Polynésiens, les groupes Hawaii, Sa- 
moa et Tonga, qui réclament pour chacun d’eux l’hon- 
neur d’avoir été le premier peuple, le premier nommé 
dans le Pacifique. Cependant tout concourt à montrer 
que le lieu d’origine de leurs ancêtres à tous était dans 
l’Ouest lointain, de même que la demeure de leurs 
dieux .» 
