LES POLYNESIENS. 
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traîné yers l'Est, loin au large. Tu m’as donné une natte 
pour la porter par amour pour toi, et ce souvenir de ta part 
me rendra heureux quand je la nouerai sur mes épaules. 
Quand tu seras arrivé au port où tu veux aller, mes affec- 
tions y seront avec toi. » 
Il résulte de ce chant, s’il est exact, que c’est vers l’Est 
que Taua se trouvait entraîné. Mais la traduction de Ken- 
dall est-elle bien exacte elle-même ? Nous craignons qu’elle 
ne le soit pas, et nous le regrettons dans l’intérêt de la 
thèse que nous soutenons ; mais la vérité avant tout. 
Disons d’abord ce que signifient les mots du chant maori 
et quelles corrections doivent être faites à plusieurs d’entre 
eux. 
Taka , échoir, arriver. 
Toe, rester, demeurer, au lieu de to e. 
Kotiu, Nord et Nord-Ouest, au lieu de ki te tiu. 
Marangai , vent frais, mauvais temps. 
Wiwa , n’est pas maori. Serait-ce ui-wa ou uiua ? ui , de- 
mander, chercher j ma, temps, saison, pays ; wa, pluie, pleu- 
voir. 
Koinga , pointe ou bord. 
Anga> dériver, chasser. 
jRama, gros, grosse. 
Nei, ne pas, pendant que, avec, à. 
Tata, proche, près de. 
Vbhiunga, action de fouetter, ou whionga , siffler, au 
lieu de wiounga . 
« Brani, ô mon bien aimé, j’ai gravi le mont escarpé pour suivre 
des yeux ton départ. Les vents fougueux d’Outara (le Nord), père 
des tempêtes, font une profonde impression sur mon âme. Elle est 
tourmentée parce que j’ignore ta destinée. La vague mugissante 
arrivant de la grande terre, mère de Kalamatan (Bornéo), vient 
chaque jour rouler sur le rivage ; et toi, exilé de ta patrie, tu 
vogues au gré des vents, tu cours trafiquer à Tanna- Papoua (la 
Nouvelle-Guinée), près des monts d’où s’élance le soleil. Sur mes 
épaules flotte le Sabok (écharpe) que tu portais : Tu me Tas donné 
pour gage de ton amour. Doux souvenir ! Sur quelque rivage que 
tu portes tes pas, sois-moi fidèle : partout mon amour te suivra 
constamment. 
