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LES POLYNÉSIENS. 
membre de la famille du chef suprême ? Ce mot tana a plu- 
sieurs significations à Tahiti : c’est le nom d’un poisson 
rouge ; c’est aussi, de même qu’à la Nouvelle-Zélande, le 
pronom possessif son, sa, ses. Peut-être aussi Bligh a-t-il 
entendu tinai qui, en Tahitien, signifie éteindre une lu- 
mière, un feu, faire cesser quelque chose, diviser de l’eau ; 
et auquel! correspondrait le maori tinei éteindre, détruire, 
abattre. Quoiqu’il en soit, tina n’est pas tahitien, et nous 
croyons. qu’il s’agit plutôt du mot tana. 
Rama et Tiare. — A la Nouvelle-Zélande, Rama signifie 
torche, et tiare , odeur. 
Aux Marquises, le motama, qui est le même que rama , 
est donné à VAleurites triloba , et le mot tiae, qui est le 
même que tiare , a été appliqué à une plante, le Gardénia 
fiorida. 
A Tahiti, tiare est donné aussi au Gardénia , comme aux 
Marquises. Mais il n’en est plus de même pour l’arbre à 
noix de Bancoul, qui s’appelle Tiaïri au lieu de Rama. Là, 
rama est le nom donné, comme à la Nouvelle-Zélande, à la 
torche employée par les pêcheurs. 
Aux Sandwich, lama , pour rama, signifie également 
lumière, torche et une espèce de bois ; mais le Bancoulier 
y est appelé Kuikui, de même qu’aux Samoa où il se nom- 
me Tuitui. 
En supposant les migrations opérées de la Nouvelle-Zé- 
lande, ne peut-on pas croire que les premiers émigrants, 
en voyant brûler si bien les noix de l’Aleurites ou Bancou- 
lier, leur auront appliqué le nom rama , torche ; de même 
qu’en sentant l’odeur suave du Gardénia, plante qui leur 
était également inconnue, ils lui ont appliqué le mot tiare y 
odeur ? 
Il est vrai qu’on peut objecter que les nouveaux arrivés, 
fussent-ils allés de Tahiti ou des Samoa à la Nouvelle- 
Zélande, auraient pu procéder de la même manière, et 
attentive de ce sujet. Nous croyons que la division n’est pas 
exacte : il est certain que tutua signifie pauvre homme, personne 
basse. 
