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LES POLYNÉSIENS. 
on peut en conclure qu’ils allèrent ailleurs chercher une 
nouvelle patrie. Dès lors, n’est-il pas supposable que quel- 
ques-uns de ces canots, entraînés par les vents, auraient 
pu être portés dès cette époque jusqu’en Polynésie ? Si 
l’Hawahiki était bien placé là où nous le croyons, ce serait 
évidemment une probabilité de plus. 
Aucune tradition ne faisant allusion à ce fait, il est bien 
à regretter que Shoriland n’ait pas précisé la source de ses 
renseignements à ce sujet; mais il nous semble que la con- 
jecture que nous faisons n’est pas sans vraisemblance, si 
on rapproche son assertion de cet autre fait, rapporté par 
les traditions, que quelques canots, venant d’Hawahiki, lors 
de la grande émigration, n’ont pu aborder à l’Ile-Nord 
parce que les populations primitives s’y sont opposées : tel, 
par exemple, le Pangatoru , commandé par le chef Raki- 
Wananga-Ora, sans qu’il soit dit où il alla ensuite, pas plus 
que le canot de Ruaeo, le Pukea-te-awanui , etc» 
Dans ce cas, les émigrations pour la Polynésie seraient 
contemporaines de celles d’Hawahiki à File-Nord de la 
Nouvelle-Zélande. Mais, comme on verra, il est possible 
qu’il y en ait eu de bien antérieures, en outre de celles qui 
ont été postérieures. 
