LES POLYNÉSIENS. 
193 
veaux-Zélandais est, dans sa principale particularité, sem- 
blable à celui de Rarotonga ; la seule différence étant que 
les Nouveaux-Zélandais se servent du /i, qui n’est pas em- 
ployé par les habitants de Rarotonga. » 
Il cite, comme exemples, quelques mots, à côté desquels 
nous placerons les mots pareils usités à la Nouvelle-Zélan- 
de, afin 'de montrer quel est le degré d’analogie entre ces 
dialectes : 
Tahiti Iles Hervey 
Nouvelle-Zélande. 
Pirogue Yaa Vaka 
Maison Fare Are 
Nourriture Maa Manga 
Affection Aroha Aroa 
Waka 
Whare 
Oranga 
Aroha 
Après cela, M. Williams n’hésite pas à voir le pays d’ori- 
gine des habitants des îles Hervey, dans Tahiti et les îles 
Samoa. Une tradition, obtenue par lui à Rarotonga même, 
ne laisse, dit-il, aucun doute à cet égard. 
Naturellement, depuis, tous les ethnologues et plus ré- 
cemment encore M. de Quatrefages, ont adopté cette opi- 
nion : on peut, pour ainsi dire, la regarder comme la seule 
admise aujourd’hui, et l’on s’est même appuyé sur elle 
pour aider à démontrer le peuplement de la Nouvelle-Zé- 
lande par la Polynésie. 
Mais ici encore, malgré l’autorité imposante de J. Wil- 
liams, malgré l’adoption [faite par tous les savants de cette 
opinion, nous croyons qu’il n’est pas permis de la partager 
complètement. Nous croyons que la tradition qui lui sert 
de base prouve plutôt en faveur du peuplement de la Poly- 
nésie par la Nouvelle-Zélande, qu’en faveur du peuplement 
de la Nouvelle-Zélande par la Polynésie, ou qu’elle montre, 
tout au moins, que le langage de ces trois peuples, à l’é- 
poque du peuplement de Rarotonga, était absolument le 
même, c’est-à-dire qu’il n’était autre que le Maori. Ce fait 
seul est déjà un témoignage favorable à la thèse que nous 
soutenons. C’est ce que nous allons essayer de démon- 
trer. 
m. 13 
