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LES POLYNÉSIENS. 
D’un autre côté, si les Kaitahù, qui habitaient la côte 
orientale de lTle-du-Milieu, après l’avoir conquise sur les 
Ngati-Mamoe, se servaient du mot Runga pour dire « Nord» 
et « sous, » contrairement à son sens ordinaire « sur, au- 
dessus, » c’est que, presque certainement, ils faisaient allu- 
sion à un point plus Sud qu’eux, et place entre eux et le 
Nord. L’interprète seul donnait à ce mot une signification 
qu’il n’avait pas, en l’appliquant à une direction quand il 
n’était appliqué qu’à un point plus Sud que celui où la re- 
marque était faite. 
7°. — Le jade vert qui existait en Hawahiki, comme le 
prouve la légende de Ngaliue, n’est produit, au dire de 
tous les écrivains et de toutes les traditions, que par cer- 
taines rivières et certains lacs de la Nouvelle-Zélande (1). 
Cette circonstance, plus que les autres encore, suffirait à 
prouver à elle seule que l’Ile-du-Milieu et lTIawahiki ne 
faisaient qu’un; autrement, on ne s’expliquerait pas le nom 
identiquement le même donné au lac qui produisait le jade 
vert en Hawahiki et à celui qui le produit en plus grande 
abondance aujourd’hui dans l’Ile-du- Milieu. Or cette île, 
ainsi que nous l’avons dit, passe aux yeux des indigènes eux- 
mêmes pour être la seule des deux grandes îles à le pro- 
duire. 
Nous disons avec Taylor et Shortland que l’Ile-du-Mi- 
lieu est la seule qui produise le jade vert, parce qu’il n’a été 
rencontré jusqu’à présent que dans cette île. Mais il paraît 
avoir été trouvé dans quelques autres contrées, telles que la 
Nouvelle-Calédonie, le Hartz, la Corse, la Chine, l’Egypte, 
etc. Est-ce absolument le même? Nous ne saurions le dire. 
Nous avons, d’ailleurs, traité précédemment cette ques- 
tion (2). 
Toujours est-il que, quand on remarque que TIle-du-Mi- 
(1) Taylor, en parlant de Ngahue (p. 120) dit que le Pounamu 
avait son origine dans l’Hawahiki. Shortland, (, Southern districts , 
p. 98) dit également que le Pounamu ne se trouvait que sur lTle- 
du-Milieu. 
(2) Voy. ci-dessus, p. 171 et suiv. 
