LES POLYNÉSIENS. 
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en un mot, il se trouvait dans cet espace que les Anglais 
appellent aujourd’hui les provinces de Canterbury et d’O- 
tago (Otakou) ; car c’est sur les côtes de cette partie de l’île 
aussi bien que dans l’intérieur que se trouvent agglomérés 
la plupart des noms attribués par les traditions à des loca- 
lités de l’Hawahiki. 
De cette façon, l’Hawahiki, au lieu d’être séparé par la 
chaîne de montagnes qui se développe dans le sens de la 
longueur de l’île, aurait compris ces montagnes elles-mê- 
mes ainsi que tous les lieux intermédiaires aux côtes : C’est 
ce que semblent prouver les noms de quelques-uns de ces 
lieux, et particulièrement ceux de plusieurs lacs. Mais si 
l’on en juge d’après la plus grande agglomération des noms, 
c’est là où les montagnes 'laissent le plus d’espace entre 
elles et la mer, c’est-à-dire sur la côte méridionale de l’île, 
que se trouvait le centre de l’Hawahiki. C’est là, en effet, 
depuis Rarotonga et Aparima, d’un côté, jusqu’à Waiora, de 
l’autre, que se voient tous les noms des lieux qui, suivant 
les traditions, ont joué le plus grand rôle. Là se trouve 
Moeraki (1) qui paraît avoir été le berceau des idées reli- 
gieuses ; quant à Waiora (2), c’est le lac ou « fontaine de 
vie » des Maori, près de la presqu’île de Banks : ce nom doit 
être remarqué quand on rapproche cette croyance des Néo- 
Zélandais de celle des habitants des îles Sandwich. C’est 
également sur cette même côte que se trouvait presque sû- 
rement le fameux Tihi-o-Manono, habité par Kae et incen- 
dié par Whakatau : d’après des données qui ne peuvent 
trouver place ici, c’était probablement la grande et célèbre 
• maison dite Whare-Kura, dont Uenuku était l’un des 
directeurs (3). 
Nous allons essayer maintenant de retrouver le point d’où 
Turi s’était éloigné de l’Hawahiki. Nous ne pourrons guère 
(1) Moe, dormir, songer, sommeil, rêve ; raki, sec, séché, brûlé. 
Raki étant le mot rangi de l’Ile-Nord, peut-être faut-il le traduire 
par « ciel. » 
(2) Wai, eau ; ora, santé, salut. 
(3) Voy. Shortland, p. 67 ; Taylor, p. 65. 
