LES POLYNÉSIENS. 429 
et non loin également de la rivière Aparima ou Jacobs, du 
lac Waiota et du havre Awa-Rua. 
Pourtant, la distance existant entre le lieu où aurait été 
abattu l’arbre destiné à faire le canot de Turi, et son point 
de départ, aurait été si grande, quoique sur le même côté de 
1 île, qu’il est permis de douter qu’il se soit agi de ces deux 
localités. On ne comprendrait pas, en effet, que Turi fut allé 
si loin au Nord pour trouver un arbre, quand il y en avait 
tant vers le Sud et à une distance bien moins grande, comme 
le montre la connaissance actuelle des localités, 
S’il fallait s’en rapporter à la version du Rév. Taylor, il est 
vrai que ce serait de ce côté que l’arbre aurait été abattu, 
•dans une rivière appelée Tautoru, nom qui ne se retrouve 
plus dans ITle-du-Milieu, mais qui est presque certaine- 
ment la rivière Tautuku, dont nous venons de parler. Ce 
qui donne quelque créance h cette opinion, c’est d’abord 
que la distance entre les deux localités est assez faible et 
qu’ensuite c’est dans leur intervalle que se voient particu- 
lièrement les lieux d’où auraient pu provenir les compa- 
gnons de Turi, tels que les Oa-Maru, les Wanganui, les 
Awa-Rua. Nous aurons bientôt à revenir sur ce fait. 
Il est bien certain d’ailleurs que si Turi fût parti de Tau- 
tuku, il aurait eu à faire route d’abord à l’Est, comme le dit 
la version de Sir Grey, puisque cette rivière gît dansl’Ouest- 
Sud- Ouest de l’île ; ensuite au Nord-Est, comme dans la 
supposition précédente, afin d’atteindre l’extrémité orien- 
tale du détroit de Cook. Ici encore, Turi aurait suivi la côte 
Est de l’Ile-du-Milieu, et il aurait eu à en parcourir toute la 
longueur avant d’arriver au détroit. 
Il est vrai que, d’après le Rév. Taylor, ce n’est pas de 
Tautoru que Turi s’est éloigné d’Hawahiki : Tautoru était 
seulement la rivière où le canot avait été fait ; mais Turi 
était parti d’un lieu appelé Whiti-Marama. 
Ce qu’était ce lieu, rien absolument ne le dit, et ces mots 
manquent sur toutes les cartes. Comme aucune légende au- 
tre que celle citée par le savant missionnaire anglais n’en 
parle, il faut se borner à des conjectures sur sa véritable si- 
tuation. Pour nous, nous croyons que c’est par erreur que 
