LES POLYNESIENS. 
Il est évident, d’abord, que les trois canots désignés par 
Dieffenbach portent le même nom que trois des sept, dont 
parlent les légendes que Sir Grey a fait connaître quel- 
ques années plus tard. Ces canots sont : 
UAraiüci'le Taïnui et le Matatua. C’était dans YArawa, en 
effet, que se trouvait Tama-te-Kapua, qui même en était 
le chef, d’après la légende publiée par Sir Grey ; la femme 
souillée était celle de N ga-Tor o-i- Rangi , grand* prêtre re- 
nommé de la tribu des Nga-Puhi, d’après la légende de 
Dieffenbacb. 
Le second canot, quoique désigné par les mots Kotahinui , 
était le Taïnui , la syllabe ko étant la préfixe que les Maori 
placent devant les noms de personnes et de choses. Comme 
un le verra plus loin, c’était sur ce canot que se trouvait 
Nga-Toro, avant que Tama-te-Kapua, ne l’attirât par ruse 
avec sa femme, dans l’Araioa. Après son enlèvement ce fut 
Hotunui qui en prit le commandement. 
Quant au troisième canot, les légendes ne disent pas 
quel en était le chef (1) ; mais celle citée par Dieffenbach 
apprend que les gens qui le montaient étaient de la tribu 
des JNga-te-Awa (2), fait important, quand on saura qu’une 
tribu de ce nom occupait un point de la côte Sud-Ouest de 
ITle-du-Milieu, la Tavaï-Pounamu de d’Urville. 
Mais si c’étaient les mêmes canots et les mêmes légendes, 
qu’en conclure? Que la tradition qui fournit le plus de détails, 
qui indique le plus nettement la route faite par les canots, 
et précise la route qu'il fallait faire en partant d’Hawaliiki, 
pour atteindre Ahi ou Ika-na-Maui, doit approcher de la 
vérité plus que l’autre. Or ce sont les légendes rapportées 
par Sir Grey qui donnent, en général, et dans ce cas parti- 
culier, les détails les plus nombreux, les plus circonstan- 
ciés, qui désignent nettement et la route faite et la route à 
suivre, tandis que la tradition citée par Dieffenbach n’en 
dit absolument rien ; c’est pourtant sur elle qu’il s’appuie 
(1) D’autres légendes, publiéespar Taylor, montrent que ce chef 
était Rauru ou Ruaauru. 
(2) Il y avait aussi des Ngati-Kahungunu, et c’étaient des Nga- 
ti-Ruanui qui* d’après Taylor* remplaçaient les premiers. 
