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LES POLYNÉSIENS. 
trois canots venant de l’Est ; avec Haie, que ces canots 
étaient partis des îles Samoa plutôt que des Sandwich, et 
qu’ils commencèrent par passer par des îles plus orientales ; 
enfin, comme le croyait d’Urville, que de là les canots se 
rendirent directement à la Nouvelle-Zélande. 
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« Les traditions à la Nouvelle-Zélande établissent avec 
certitude, dit-il, (1) que la Nouvelle-Zélande a été peuplée par • 
des hommes venus de l'Est dans trois canots. » Et il ajou- 
te : a Cook appelle le lieu de départ Heavise et M. Haie voit 
avec raison Hawahiki dans ce nom. En effet la même tradi- 
tion est rapportée par Dieffenbach et, d’après ce voyageur, 
Hawahiki est l’île d’où sont venus les trois canots qui appor- 
tèrent dans l’île les premiers habitants. » 
Nous avons montré précédemment ce que cette dernière 
assertion de Dieffenbach avait d’inexact : il est inutile de 
nous y arrêter de nouveau ici. Mais ce que nous devons 
faire remarquer, c’est que, tout en reconnaissant le rapport 
frappant signalé par Dieffenbach, M. Gaussin ne croit pas 
que la distance qui sépare les îles Sandwich de la Nouvelle- 
Zélande ait pu permettre aux pirogues polynésiennes d’ef- 
fectuer un pareil voyage (2). Il fait la même objection à Ho- 
ratio Haie qui admet que les émigrants pour la Nouvelle- 
Zélande sont partis directement de l’île Savaii. Il préfère 
adopter l’opinion qu’ils proviennent d’une île Hawahiki, qui 
ne serait autre que l’ile Savaii dans les Samoa, mais sans 
remarquer, lui non plus, que si les migrations s’étaient bien 
faites de l’Est, comme il le dit, ce ne pourrait pas plus être 
de l’île Savaii que des Sandwich, puisqu’il n’y a rien dans 
l’Est de la Nouvelle-Zélande, et qu’il n’y a, dans le Nord- 
Est, que les îles de Cook, Rapa, Tupuai, Tahiti, etc. Aussi, 
comme Dieffenbach l’a fait pour les Sandwich, en supposant 
que les colonies commencèrent par se rendre à l’île de 
Pâques, M. Gaussin, pour prévenir sans doute cette diffi- 
culté, fait d’abord passer les émigrants des Samoa à la 
(1) Ouv. cité, p. 277. 
(2) Ibid. p. 278. 
