LES POLYNÉSIENS. 
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s’arrêtèrent évidemment à Rarotonga, » il ne fait que dé- 
velopper son hypothèse d’une provenance des îles Samoa ; 
mais quand il ajoute que « les émigrants s’y arrêtèrent 
évidemment et que plusieurs tribus s’y établirent proba- 
blement, parce que les dialectes ont une étonnante ressem- 
blance, » il nous donne le droit de lui demander comment 
il se fait qu’en remarquant l’étonnante analogie des dialec- 
tes, il n’ait pas remarqué que celui des îles Hervey n’est 
pas le dialecte des Samoa. Il est vrai que s’il eût fait cette 
remarque, il n’aurait pas pu signaler l’étonnante analogie 
qu’il indique et que cela eût été contraire à la provenance 
qu’il admet. Certes, chacun sait qu’il y a de l’analogie entre 
les dialectes samoan et maori ; mais cette analogie est plus 
grande entre les dialectes rarotongan et maori, qu’entre 
les autres, comme J. Williams, le premier, l’a démontré (1). 
Si cette analogie eût été reconnue, il eût fallu conclure que 
les émigrants venaient plus probablement d'une toute autre 
contrée que les Samoa ; or, comme ce ne pouvait pas être 
des îles de la Société, pour les raisons que nous avons don- 
nées ailleurs, il devait naturellement répugner d’admettre 
la conclusion logique qui renversait l’hypothèse soute- 
nue. 
En résumé, cette preuve elle-même ne résiste pas à un 
examen attentif ; contrairement à ce qu’on a cru, elle est 
plutôt opposée que favorable à une provenance polyné- 
sienne. Nous le démontrerons quand nous en serons arrivé 
à préciser la véritable situation de l’Hawahiki. 
5° — La cinquième preuve de M. Thompson est déduite 
de la réponse que font, d’après lui, les Nouveaux-Zélandais, 
quand on leur demande où gît l’Hawahiki. « Ils montrent, 
dit-il, la direction de Rarotonga. » Et il ajoute (2) : « ce 
qui démontre que telle est la véritable direction de l’île d’où 
ils étaient partis en dernier lieu, c’est que chaque canot 
émigrant avait commencé par voir la côte Est de la Nou- 
(1) Voy. ci-dassus, p. 192 et suiv. 
(2) Ouvr. cité, p. ë4. 
