LES POLYNÉSIENS. 353 
Ainsi, les ternies d’appel sont : e hoa , e tama , dans Flle- 
du-Milieu ; e koro 1 e mara dans File-Nord (I). 
Il y avait surtout une différence remarquable dans la pro- 
nonciation : Ainsi, les mots rarotoka , rakituma , moeraki, 
takitata, hikuraki , hakaroa , whakanui ou hakanui de File» 
du-Milieu, sont les mêmes qu’on prononce et qu’on écrit, 
dans File-Nord : rarotonga , rangituma » moerangi , rangitata , 
hikurangi, whangaroa. On en trouve la preuve dans 
le récit des guerres faites aux habitants de FIle-du-Milieu 
par Rauparaha, et cité par Shortland. p. 253. Tous les ob- 
servateurs, d’ailleurs, s’accordent sur ce sujet. 
3°. — Ce que les légendes établissent surtout formelle- 
ment, c’est que, pour aller de FHawahiki à Aotearoa, il fal- 
lait faire route vers « le côté où le soleil se lève, * c’est-à- 
dire vers l’Est. 
Après la distinction précédemment signalée, il n’en est 
certainement pas de plus importante que celle-là. 
On verra plus loin que ce conseil est donné à l’émigrant 
Turi par Kupe, qui revenait à l’instant même de son voyage. 
Kupe avait découvert la rivière Patea, sur Aotearoa, dans le 
détroit de Cook, et il avait fait d’autres découvertes * encore 
au dire des traditions ; il insiste auprès de Turi pour qu’il 
s’y rende, et il lui renouvelle deux fois sa recommandation 
de faire route « vers le côté où le soleil se lève, » ce qui 
prouve que lui aussi avait fait la même route. 
roucé, le plein de colère et de tromperie, etc. Etant descendu sur 
la terre, Maru y avait été tué et mangé, mais sa divinité était re- 
montée au ciel et la planète Mars avait pris son nom. 
(1) Quand les habitants de FIle-du-Milieu entendent ces mots 
ainsi employés par ceux de File-Nord, ils se moquent d’eux, dit 
Taylor. Sans doute, ajouterons-nous, parce qu’ils n’ont plus tout à 
fait le même sens que les leurs. Ainsi, e hoa, e îama, signifient ami, 
enfant; koro , une personne, et mara , un cultivateur, un fermier 
Les premiers mots sont évidemment plus affectueux. 
ni 
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