LES POLYNÉSIENS. 
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sa femme, qui s’était enfuie avec Weku (1). Il la retrouva 
avec son amoureux à Te Pariparî, extrémité de la chaîne 
Tarama ; il l’envoya lui chercher de l’eau et, par ses char- 
mes, il la transforma en un rocher qu’on voit encore au- 
jourd’hui dans la mer, avant d’arriver à Wairarapa. 
Kupe, d’après la version de Taylor (2), partit également 
pour aller à la recherche de sa femme, Iiura-Marotina, qui 
avait été enlevée par son plus jeune frère, Hoturapa. La 
version relatée par Sir Grey, dit que Kupe fit noyer Hoturapa 
son cousin, afin de prendre sa femme, et qu’il se sauva avec 
elle dans son canot, le Matahorua. Ce canot, comme 
VAotea , avait été fait par Toto, qui les avait donnés à cha- 
cune de ses filles, l’une femme de Turi, et l’autre d’Hotu- 
rapa. Cette dernière est appelée avec plus de raison Kura- 
Marotinipar Sir Grey. 
Toujours est- il que Kupe revint en Hawahiki assez tôt 
pour dire à Turi quelle route il fallait suivre afin d’atteindre 
Patea dans le détroit de Cook. Seulement les légendes n’en 
parlent plus, et comme il était l’ami de Uenuku, il est à 
supposer qu’il partagea son sort. 
On ne voit pas que Turi ait eu à se plaindre de sa femme 
Rongo-Rongo ; du moins, il n’en est rien dit et son nom 
« l’obéissante » est en sa faveur. Mais il n’en est plus rie 
même des chefs suivants. 
Les gens deTupenu ayant violé la femme de Manaia, ce- 
lui-ci s’en vengea en les tuant, et il en résulta une grande 
guerre. Plus tard, Manaia, au retour de son émigration, se 
vit attaqué par son beau-frère, Ngatoro, venu exprès d’Ao- 
tearoa pour venger la malédiction qu’il avait adressée h sa 
sœur ; puis, en voulant se venger h son tour de Ngatoro, 
Manaia périt devant Motiki où il était allétrouver son beau- 
frère . * 
Ruaeo était l’un des chefs qui partaient sur YArawa avec 
leur famille; Tama-te-Kapua l’ayant laissé à terre, par ruse, 
pendant qu’il emmenait sa femme, Ruaeo se rendit aussi- 
(1) Taylor, ou.vr. cité. p. 140. 
(2) Ibid , p. 116. 
