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dicton : « Quand il s’agit d’un bon sol, c’est la terre qu’a 
sentie Turi. » 
Là, il tua son chien Mata-Ware; il dit à Taneroa, sa fille, 
que les hommes ou ses enfants l’avaient volé. A ces mots, 
Taneroa s’enfuit, et alla vivre à Papa-Wero, où elle eut 
deux enfants. Elle leur dit : « Quand vous serez grands, il 
y aura assez de nourriture pour vous à Rawaira-ra. » Cette 
localité était située de l’autre côté de la rivière, dans l’en- 
droit habité par son frère Turanga-i-Mua. 
Turi et son fils tuèrent les hommes de cette île : cette 
race était appelée les Kohi-Kohi (1). 
Ainsi voilà encore un exemple d’une population primi- 
tive, et avec laquelle il fallait compter, comme le prouvent 
les précautions prises par Turi lorsqu’il s’éloignait de son 
Pa. 
Le révérend Taylor dit en note : « Il est probable qu’il y 
avait eu des habitants sur cette terre avant l’arrivée de la 
race Maori ; car ils ne le disent pas seulement dans leurs 
traditions, mais ils se rappellent aussi avoir chassé suc- 
cessivement une race bien inférieure à eux et l’avoir finale- 
ment forcée à chercher un refuge dans les îles Chatham. » 
Ce peuple était appelé par dédain Kiri-W aka-Papa, qu’on 
peut traduire par « côtes pelées, nues, » par suite de leur 
ignorance de se vêtir. 
Quand Turi sortait de son Pa pour aller pêcher ou tra- 
vailler à sa ferme, il y laissait, afin d’empêcher que ses en- 
nemis pussent se douter de son absence et afin de pouvoir 
emmener tous ses hommes, il y laissait, pour garder le Pa , 
un Matuku ou butor, dont le cri /iw, hu, ferait croire à 
ceux qui en approcheraient, qu’il était dans sa maison ; 
pour appuyer le Matuku dans la défense de son Pa, il réci- 
tait le charme suivant : 
Ko te matuku i hea ? 
Le butor de quel endroit ? 
Te matuku i Wai-aua. 
Le butor de Wai-aua. 
(1) Kohi , signifie dépérissement ; Kohikohi, ramasser, recueillir. 
