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LES POLYNÉSIENS. 
Hou, père de Tama-te-Kapua, probablement à la même 
époque et sur le même canot que Tnri. Ce récit est intitu- 
lé : « Chant de Rangdtakoru, pour sa fille Wharau- 
Rangd. » 
Hau ou Hou se rendit à Nokuroa dans l’un des deux ca- 
nots Kurahaupo ou Aotea, mais plutôt dans ce dernier. 
Le chant ne parle pas de son retour en Hawahiki, peu de 
temps après ; mais ce retour, sans qu’il soit dit sur quel 
canot, est indiqué par quelques traditions, entre autres par 
la première de Sir Grey. 
La cause de son départ n’aurait été, d’après le chant de 
Rangitakoru, que son désir de retrouver sa femme Wai- 
Raka, qui s’était enfuie avec un homme nommé Weku. 
En arrivant à la première rivière il l’appela, par suite de 
sa grande largeur, Wang*a-nui, «la grande embouchure ». 
La rivière la plus voisine fut appelée Wang , a-e-hu (1) parce 
qu’elle était si proche qu’elle éclaboussait l’eau de la Wan- 
g*anui. 
La suivante était si peu éloigmée que si un arbre, crois- 
sant sur le bord de la Wang*a-e-hu, fût tombé, sa cime au- 
rait atteint cette rivière qu’il appela Tura-ki-na (2). 
Ayant eu à parcourir une grande distance jusqu’à la ri- 
vière suivante, il l’appela Tikei, « un pas » de tikei , l’action 
des jambes en marchant. Aujourd’hui elle est appelée Ran- 
gd-tike. 
Continuant de s’éloigner, il arriva à une grande rivière 
qu’il craignit de ne pouvoir traverser, c’est pourquoi il l’ap- 
pela Manawa-tu, « l’esprit abattu ». 
Pendant qu’il cheminait, le vent siffla à ses oreilles, et il 
appela l’endroit où il se trouvait alors Hokio (3). 
Il nomma la petite crique voisine O- H au, peut-être d’a 
près son nom (4). 
(1) Hu, bouillir \tiheu , éclabousser. 
(2) Turaki , renverser, abattu. 
(3) Hokio , descendre. 
(4) Il est à noter qu’il y a, dans l’intérieur de l’Ile-du-Milieu, un 
lac O-Hou, par le travers à peu près de la baie Jakson. Ce lac, en 
