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LES POLYNÉSIENS. 
puis le départ d’Hawahiki, était donc le Whangaparaua qui 
se trouve à l’entrée de la baie d’ Abondance, en venant du 
Sud-Ouest, après avoir doublé le cap Est ou Waiapu (1) : 
car la fin de l’itinéraire ne permet pas d’admettre que c’é- 
tait le Whangaparaoa du golfe Hauraki, comme l’ont cru 
Sbortland et Thompson (2). 
De là, en effet, la légende dit que VAravoa se rendit à 
Tauranga ou Te Ranga, port situé dans la baie d’Abon- 
dance, plus au Nord que Whangaparaua : il dépassa ainsi 
Makutu sans s’y arrêter. Dans le trajet, YArawa , longea la 
côte, pendant qu’un détachement d’hopames suivait les con- 
tours, par terre. Le canot aperçut en route la petite île 
Motiti, qui est presque vis-à-vis Makutu ; il revint sur 
ses pas bientôt après, pour aller d’abord à cette île, qui 
devait devenir la demeure favorite de Ng'atoro-i-Rangi, 
puis à Makutu même, sur la grande terre. Ce fut dans ce 
dernier lieu que se fixa pour quelque temps Tama-te-Kapua, 
après son combat singulier avec Ruaeo, qui y était arrivé 
pour se venger de ce que Tama-te-Kapua avait enlevé sa 
femme. Ruaeo n’ayant jamais fait de voyage antérieur, ce 
fait semble faire croire qu’il suffisait de suivre les contours 
des terres. 
Il résulte, en somme, de ces détails, que le canot, avant 
de revenir un peu sur ses pas, était allé du Sud vers le 
Nord, et on va le voir se diriger encore plus vers le Nord. 
Ainsi, la légende dit qu’après être resté quelque temps à 
Maketu, Tama-te-Kapua et Ngatoro-i Rangi se transportè- 
rent à Tauranga, où nous avons vu qu’ils étaient allés déjà 
et qui se trouvait plus au Nord que Maketu. De là ils se 
rendirent à Katikati, point encore plus au Nord ; et, en al- 
lant de place en. place, toujours vers le Nord, ils finirent 
par arriver à Moehau où ils se fixèrent. Ce point n’est autre 
que la baie Cabbage actuelle des Anglais. Elle se trouve 
(1) Fait intéressant à noter, d’après Shortland (p. 23) et Tay- 
lor (p. 194), c’est à Waiapu même que seraient arrivés tous les 
canots venant d’Hawahiki, ainsi que cela résulte du récit de 
Hahakai . 
(2) Yoy. ci-dessus p. 284, où nous avons cherché à le démontrer. . 
