896 LES POLYNÉSIENS. 
vers le Nord devient complète ; car, en partant de Whan- 
gaparaua, où nous l’avons vu arriver, le canot se rend, en 
suivant la côte, et, comme dit la légende, « presque la 
même direction que YArciwa, » jusqu’auprès du cap Nord. 
Il est vrai que la légende n’indique, dans ce trajet, que les 
points principaux des relâches., tels que Hauraki, Cap- 
Brett ou Rakau-Mangamau ga, et la terre voisine du cap 
Nord, Muri-Whenua ; mais cela est certainement suffisant ; 
et quand le Taïnui revient sur ses pas après avoir trouvé 
que la terre finit au Cap-Nord, on le voit passer dans divers 
lieux qui sont parfaitement indiqués par les cartes, avant 
d’arriver au fond du golfe Hauraki et d’atteindre la mer de 
l’Ouest, en passant avec quelques ^autres canots à Otahuhu, 
par-dessus l’isthme qui sépare les deux mers. 
Il est donc démontré, par ces deux itinéraires, que les 
canots. avaient suivi la côte orientale d’Aotearoa en allant 
du Sud vers le Nord, à partir de Whangaparaua. Si cela 
ne dit pas quelle avait pu être la route faite depuis Hawa- 
hiki jusqu’à Whangaparaua, il faut bien convenir que cela 
aide du moins beaucoup à faire soupçonner qu’elle avait dû 
être la même, c’est-à-dire que, comme dans la légende de 
Turi, on était parti d’un point plus Ouest que l’île Ao- 
tearoa. Le nom seul de Muri-Whenua donné à la terre 
qui avoisine le cap Nord, ne permettrait pas d’en douter, car 
il signifie « la dernière terre, la terre de derrière : » Ce nom 
ne pouvait être donné que par des gens venant d’une direc- 
tion opposée au Nord. On comprend, en effet, que si les ca- 
nots fussent venus des Samoa, comme on le croit générale- 
ment, cette terre, au lieu d’être la dernière, eût été pour eux 
la première. 
Disons en passant que c’est dans cette tradition qu’on 
voit le troisième fait d’une population primitive trouvée par 
les émigrants sur Aotearoa. En chassant les Kiwi, le chien 
de l’un des chefs de YArawa, nommé Ihenga, découvre les 
lacs Roto-Rua et Roto-Iti ; et, sur les bords du premier 
de ces lacs, ce chef rencontre un peuple qui, non seulement 
avait tous les caractères physiques des émigrants, mais qui, 
