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LES POLYNÉSIENS. 
donnés, disent ces chants, depuis Aotea j usqu’à Patea par Turi, 
et depuis Patea jusqu’à Wairarapa par son compagnon Hou, 
le père du commandant de VA raioa. 
Il n’y a guère à citer, sur la côte opposée, que Waka-tu, 
lieu qui a été découvert et exploré par V Astrolabe enl&27, et 
où depuis, a été élevée la ville de Nelson, non loin des riviè- 
res Waïr au etWaïma; non loin des îles Adèle et Pépin, noms de 
la femme et du beau-père de Dumont-d’Urville; non loin de la 
baie Croiziller, nom de l’oncle de d’Urville, et non loin enfin 
des pointes Guilbert et Adolphe Lesson, noms de deux des 
compagnons de ce navigateur. 
On le voit, la carte de l’Ile-du-Milieu contient presque tou- 
tes les désignations que les légendes attribuent à des localités 
de l’Hawahiki. Si l’on y ajoute les noms, encore plus impor- 
tants peut-être, qui sont donnés à des lieux, lacs, rivières ou 
montagnes de l’intérieur, tels que ceux de Horowhenua, 
Tuhuruhuru, Wai-Ariki, Roto-Rua, Wakatipua,Tuhawaiki, 
etc., il n’y a guère qu’une seule conclusion admissible : c’est 
que l’Hawahiki existait sur l’Ile-du-Milieu, ou même était 
cette île entière. C’est cette conclusion que nous n’hésitons 
pas à en tirer. 
Pour nous, l’Ile-du-Milieu n’est donc que l’Hawahikiou du 
moins c’est l’île sur laquelle se trouvait cet Hawahiki. 
Nous le répéterons, une pareille réunion des noms de l’Ha- 
wahiki sur cette île, alors que ces noms manquent à peu près 
complètement sur l’île voisine, ne peut s’expliquer qu’en ad- 
mettant que l’Ile-du -Milieu était le pays des ancêtres ou que 
du moins c’était sur elle que ce pays existait. Si, en effet, les 
émigrants fussent venus d’une autre île que l’Ile-du- Milieu, 
il est évident qu’au lieu d’y trouver cette agglomération de 
noms on l’eût rencontrée sur l’île abordée et peuplée la pre- 
mière par eux. Or on a vu que c’est justement sur Ao- 
tearoa, où sont arrivés les émigrants, que ces noms font 
défaut: preuve indirecte, il est vrai, mais preuve, à notre avis, 
que ces émigrants ne pouvaient venir que de l'Ile-du-Milieu. 
S’ils fussent venus d’un Hawahiki polynésien ou tout 
autre, on ne comprendrait pas que ceux-ci eussent attendu 
leur nouvelle émigration d’Aoteara à l’Ile-du-Milieu, pour 
