21 
Ornithologia? Lib. XIII 
MORALI A. 
P AVON ES, qui hominum vtilitati, vt vulgus credit, (“id enim antea negauimus/ 
innident* excrementa fuaabfcondences,viros do$os exprimunt, qui cum eruditio- £) 0 ^j 
nefua afiosiiiuatepolfent, eam intra proprios parietes celant; vel quofuis alios x- 
mulos , qui proximis fuis , dum fi.ie vllo facu ltatum Tuarum difpendio prodeiTe queunt, de- 
?o ftitutis ac fraudatis omni auxilio , ne confifium : quo iuuencur , aperiunt, at veluti Pauo , fi 
quid opis inde nancifci pofiint, inuident; de quibus D. Iob a loquitur dicens: cum dulce fue- 
rit in ore eiu s abfeondet illud fub lingua fu a : contra vero a it b Sa piens : Jine fictione didici , & 
fine inuidia communicaui , Eleganter Pauo Saluatoris noftt i imagine quandam etiam deno- f Ca P* 20e 
tat, ficuti ex D.c Antonio Pacauino habemus : cuius verba licet ftylo illius secatis conferi- g^^jQ r - s 
pta (res hic, non verba aucupari animus efi)appofuiffe non piguit. Pauo, inquit, eij.cit pennas 
fu as cu prima arbore eij ciente folia fua:& pofl nafeitur ei plumanti arbores inci fiunt fronde fcere Q j ® y er> v 
& fruticare. Prima arbor fuit Chrifius,qua plantata fuit in horto voluptatis .i. in vtero B.Virg % tn Domin, 
Huius arboris folia, funt ipfius verba qua cum pradicator in pradicatiane cijcit,(fi peccator ipfe pofl Trin. de 
fufet perit.penas .i. diuittas abijeit. In gener ali vero re fur re itione, qua amnes arbor es, ide fi omnes afcenfu Cbri» 
40 fanfii incipient vir e fcere. Pauo ille , qui mortalitatis pennas abiccit, immori 'alitatis recipiet. Eo • fi iin nauent- 
dem aut hore temporalis gloria^coqtfptusin eif^em auibus defigimur, & quemadmodum 
pulchritudo in eoru pennis, in pedibus deformitas confidit, ijfq; confpedis pulchritudo re- . ^ 
primitur ac copefcjtur, /fr, inquit, pernitentes huius mundi gloria qbijciunt per vtzlitatis fu a, (fi 
ineinerationis recordationem , ‘Tales mentes veri p$ nitentes deferunt de ft, (fi fu a quotidie non * 
difinunt explorare . Ha?c ille. Tota vero auis corporis difpofitio myllicuminfe fensu habere 
videtur Nam veluti caput criihtum, paruum,& vt ait Albet tus/eipentinumeft, cauda va- 
rijs dee°t3ta coloribus, inccjffus occultus, vox terribilis &rclamofa;\nde vulgo plumis di* Pauonis 
citur veftfius Angeli, vocem habere Diaboli, & incefifum latronis. Ita quoq; plurimi capite nayftica hi 
ferpentes,idcfi,abi.mio fallaces & impofiores, oculatam fuam caudam,hoc eft,opcsfacul- fi° ria * 
$© tatefue luas oftenur,qu6 occulto fuo incefiu alienas facilius occupent, rapinafq; fuus exer- ^ a ^ aciun * 
ceant, >n inyitos etiam voce iua fiorribili ccu minarum fulguribus \tentes. Eiufcemodi ^P 135 * 
homines plumis priuspu'chris, hoeeft Angelico habitu amidiifefe proximos fuos amaro 
mentiuntur , mox pioditorum lat.rcnumue more (e fe eorum hereditatibus immiicenr ,ac 
tandem impotentiores opprimunt , ac repellunt. Potcft etiam ad Damonem tota iftasc Pa- 
uonis hidoria extendi, cuius nempe impulfiones licet fraudulentae, a principio tamen Jeues Dsemode» 
exiftunc, & quibus quis facile queat refifterc, quare fi repulfam patitur , eafdem iterum atq; fignatus, 
iterum cum othni blanditiarum obledamentorumqjquibus fi uituros polliceturipermixtas 
proponit, donec tandem eiufcemodi vanis pre milfis definitos in caffes ceu praeda petitam 
perduxerit.- tunc ecer.im fuam exercet tyraiinidcm. Occultus itac; Pauonis incefifus occul- 
4 Ptas illius tetationes, oculata cauda caducas hafcc facultates, &deficias, vox terrifica.tyran- 
nidem fignificant, duodecim oua quae parete dicitur , duodecim grauifiima peccata, qua? 
fuggerere folet, nempe adulterium, fornicationem, homicidium, furtum, auaritiam, nequi- 
tiam, dolum, impudicitiam, luxuriam, blafphemiam,fuperbiam,ftultitiam: de q uibus con- 
fule <i;D. Marcum . ContraPauo voce fua animantia venenata fugare dicitur, adeo vt ne d Cap. 7. 
eo loco, vbi illa auditur, peifeuerareaudeant.Tafia animatia funt Daemones, eorumqjafie- 
clx haeretici omnes, fycophantat, detra6lores,ac eius farina? nequam homines omnes, qui 
vocem Pauonis, hoe eft, viri iufti falutares admonitiones,confe(fiones,conciones non tan- 
tum non audiunt, fed ne locajvbi celebratur frequentare audet tantum abeft,vt aurespra;- 
beant.Pauonimafculo, qui famelice ouis donec excluduntur, infidiatur potetiores egregie potentes. 
JP comparari polfunt, nam pauperes i js ad omne iniuriarum genus expofiti funt , nifi &ipfi 
, aliquando opulenti euadant. Etenim tunc quemadmodum Pauoiam natos & adultos 
pullos, eos veriti vel amant, velfaltem amare fimulant; de quibus hoc e Sapiens dixifie 3 
videri poteft '.etiam proximo pauper odiofus erit, amici vero diuitum multi. Vel dicamus, nifi e Tiouerkc 
tenuioris fortuna? homines paucula ea, qua? maximo fudqre fibi compararunt ,c!am domi 
fuaeconferueot, magnos& ditiores pofins infidijscum fummainiuria velclam vel palam- 
Hudere, & eripiant, & in fuum vfum, vel luxu potitis conuei tant.Sicuti vero Pauo corporis 
eximiam fpe^iem cum maxima isdsitans fuperbia, vifa pedum fuorutn deformitate, pen- 
nas recon,dit)3C fupeibiam deponit, eodem modo homines, qui fi tma; (ux decore, vel fi a- Superbi. 
gilium 
