Oftiithologi* Lib.XIII. 
I2p 
Diabolus 
cur Perdix 
g 6, Bexa, 
MiitUtmtXt nox fu ut, quid agimus?, d laten^quare de eis tacetur? Perdix qui de ille a quibufdam 
maioribus , & ante nos feriaturas tr afflat oribus diabolus intellefflus est ^congregans qua, nopepe- 
rit.Non ens vt ille creator fed deceptor e (i faciem diuitias fu as non cu iudicio. Non emm ad eu per - 
fjtiety quss i flo aut illo modo irrel: omnes errantes vult quibuslibet erroribus . ,Quam diuerftt funt 
harefes cff.Diuus pariterg Ambrofius mellifluam hanc fu per eodem myfterio protulit fen- 
tcntia Perdicem aftutanotiimus, quae aliena oua diripiat hoc eft, Perdicis alterius, & corpo- 
re foueat fuo, fed fraudis fu a? frudfi habere non poffe, quia cfs eduxerit pullos fu os , amittit 
eos: quia vbi vocem eius audierint,, quae oua genera uit, reli&a ea ad illa fe naturali quodam 
* ©munere & amore conferunt, qua veram fibi matrem ouoru generatione cognouerint,figni- 
ficantes hanc nutricis fungi ojfitio, illam parientis. Icaq;incafsum proprios fundit labo- 
res, ac fraudis fua: pretio mul&atur : vnde Hieremias ai t ‘.Clamauit Perdix & congregam , 
quanonpeperit ; id eft, oua congregauic, & clama uir, quafi ouansfuae fraudis effedtu : fed lu- 
dit opera , quia in impenfo labore ali) educat , quos ipfa diuturnae foecu fed ul itat is anima» 
uerit.Huius imitator eft diabolus , qui generationes creatoris «terni rapere contendit, & 
quos infipientes , & fenfus proprij carentes vigore potuerit congregare ,fouen$ eos illece- 
bris corporalibus, vbi primum vox Chrifti paruulis fuerit infufa difcedunt, ad eam fe con- 
ferunt matrem, quae pullos fuosficut auis materno amore copleditur.Cogregauit enim dia» 
bolus gentiles , quos non crcauerat:fed vbi in Euangelio fua vocem Chnftus emifir,ad eum 
10 fe potiflimum contulerunt, quos fub vmbra alaru fnaru ipfe fufeepit, & matri dedit Ecclefi^ 
nutriendos. Haec ille: Et rurfus h alibi in eodem ferme fenfu tota auis naturam detorquet in 
haec verba: Dicitur itaqj auis , inquit, ifta plena fraudis , fallacias , quae decipiendi venatoris 
vias calleat, atque artes nouerir, vt eum a pullis auertat fuis, omniaq; tentamenta verfutiae 
non praetermittere, quo poffet venantem abducere a nido & cubilibus fuis, Certe fi infifte- 
re aducrterit,tamdiu foboli fugiendi fignum tribuat, & poteftatem:Quam vbi euafifie fenfe* 
rit,tunc fe<&ipfafubtrahit, & lubrica arte deceptu infidiantem relinquit.Fertur etia promi- 
fcue efle permixtionis, vt in faemmas cu fummo certaminemares irruant , & vaga calefcant 
libidine.Vndeimpuru, maleuolu, & fraudolentu animal aduerfario , & circumfcriptori ge- 
neris humani, fa llaciffrmoq, & impuritatis authori conferendu putatur.Clamauit ergo Per- 
|®dix, quia perdendo nomen accepit , Satanas ille, qui Latine contrarius dicitur«Clamauit in 
Eua primum, clamauit in Cain,clamauit in Pharaone, Datam, Abiron, Core. Clama uit in 
Judaeis, quando petierunt fieri fibi Deos, cum Moyfes lege acciperet. Clamauit iteru,qua- 
do de Saluatorc dixerunt, crucifigatur , crucifigatur, &c. Sanguis eius fu per nos , & fu per 
filios noftros . Clamauit , quando fibi regem fieri poftulauerunt , vt recederent a Domino 
Deo rege. Clamauit in omni vano & perfido. His vocibus congregauit fibi populos, quos 
non creauerat.Deus enim hominem ad imaginem fecit, & diabolus fibi hominem vocis fuae 
fraude fociauerat. Congregauit fibi nationum populos, faciens diuitias non cu iudicio. At 
vero lefus quafi iudex bonus cum iudicio omnia ^git, qui venit, ficuc feriptum eft, i dicens: 
Ego loquor iufUtid &iudicium falutaris . Ea igitur gratia depraedatus eft Perd icem illum -» 
40 diabolum, abftulit ei male congregatas diuitias, reuocauit ab errore animas gentium,men- 
tefq; narionu deuiantium.Et quia diaboli voce deceptos fciebat , & ipfe, vt vincula nexufqj 
veteriserroris foluere , &c. Videamus modo , quomodo eiufmodi Perdix eifdem Theolo- Perdix VE 
gis haereticos fignificet aduerfari j miniftros. Docet id in primis D. k Auguftinus his verbis: fig nct 
Perdix nimis contentiofum animal , notum eft quanta auiditate ipfius contentionis currat 
in laqueum. Non enim difputare audent haeretici, led quoquo modo fuperare impudentif- 
fima peruicacia, vt congregent, ficut hic dixit, quae nonpepererunt, Chriftianos enim quos 
maxime Chrifti nomine feducut, iam per ipfius Chrifti Euangelium natos inueniuntj ^.fa- 
ciunt illos diuitias fuas, non fanecu iudicio, fed cum temeritate inconfiderata, &c. Item in 
hoc fenfu D. /HieronymusiLeones, inquit, intelligamus aduerfarias poteftates , aut haere» 
$® ticoru principes, qui terram Ecclefiae defolantes, omnes illius vrbes haeretico incendio va- 
ftaucrunt , & illo igne , de quo feriptum eft : Omnes adulterantes quafi clibanus corda eorum. 
lllicnim vcr& dant vocem fuam , & in hoc eodem propheta fub Perdicis perfonae clamant. 
Congregant quae non pepererunt, faciuntq, diuitias no cu iudicio, &c. Et m rurfus. Quodq, m lib.%Xo. 
a Septuaginta dicitur : Clamauit Perdix ; ad haereticorum perfonam referendum videtur: Hter * c ‘ 1 7 ‘ 
quod perdix ifte diabolus clamauerit per principia haereticorum , & congregauit quae non u • 
peperit , & receptorum fibi multitudinem congregarit, quae poftea dimittat eum , & om- 
nium iudicio ftultiflimus comprobetur. Eft poftremo peffimum ac deteftabile , pernitio- Perdix £- 
fumqjprauorum aliud hominum genus > hypocritae, quos Perdix etiam defignare poteft, gnat. 
atque 
h Eamtf» 
in cafs» 17. 
Hier» 
Perdices 
natura» 
Staroas 
c5trarius , 
& Perdix 
& perden- 
do di&i. 
j Efai*€}i 
kltb,i.con* 
tra Faufl» 
Manicis, 
Uib.l.Cm' 
rmnt. Hier, 
cap.i. 
