446 Vlyfsis Aldrouandi 
haec verba. Aueo, inquit, videre antiquiflimum illud Dodonaeum quercetum, & feifeitari» 
qua: in illo oraculo reddi confueuerunc , quaeque fuerint Chaonia: glandes , quibus homi- 
. nes primum vi&itarunt. De DodonreoIoue,deqn£ ; eiu$ vaticiniorum antiquitate, &fabu« 
vnde dida CX0,:t ^ 0, c ^ m a ^j> Herodotus, & Strabo confidendus, Nos in Qallicjs docemus, 
Deucalion Chaoniam ab Hercule Chaone , id eft, a Nocho nomen accepiffe . Quo fit , vt illioptime 
idem qui f^nferint , qui Dodonem a Deucalione conditam feribunt, quandoquidem is idem fit cum 
Noe. Nocho , vt in Chronijs oftendis .Oraculum autem ex Phoenicia venilfe vti Herodotus pro^ 
dir,ex eo liquet, quod Nochus,quem vel Chaonem Herculem , vel Deucalionem voces, e 
Dodona a Phoenicia in illam Gra:ciar partem prius appulerit, quam in Italiam nauigarit. Hyginus i» 
quo codi- a Thefialo , quo nomine Deucalionem vocare videtur , Dodonam conditam dicit . Quia 
ta Ioni cur igitur extra omnem controuerfiam eft, locum hunc omnium efte antiquiffimu, probabile 
cdfccrat fi e ^ mil hoPelafgisefle vetuftiore,& tanto quide magis, quanto Gallos veteres Pelafgis fuif- 
Noe* infti-- ^ P r * ores ex *j s » <l u * ^e l a P‘g* a i & Epiro tradidi , quiuis colligere poteft, Quando igitur 
fuit homi- omil ‘ s Ogeniorum hominum religio ad vita: lignum referebatur non poteft effe obfcurum, 
nes ad cui- cur Nochus,fiue Chaon,fiue Deucalion, fiue Theflaius quercetum Ioui confecrarit. Cum 
tudiuinfi. enim totius orbis Pontifex maximus eflet , diligenti ftudiovbique terrarum curabat, vc 
vetufta Sethinorum de religione inftitura,& facri ricus diuinitus accepti docerenturtatque 
ad eam rem collegia, & diacribus pluribus locis erigebat: quaru nulli Dodonaea, auc vene- 
Columbas rationis nomine ceflilte videntur, aut antiquitatis opinione. Quod autem de Colum-*® 
nauesNoe bis fabulati funt, quo fit referendum, vcconijcere ppflfum , ita aflerere nolim. Appulit 
nominat. £ orta (^ s js| 0C h U s ia Epirum duabus nauibus , quas bono omine Columbas potuit nomi- 
nare , tum ob volatus celeritatem, tum quo memoriam refricaret eius, quod in magna_* 
illa naue occiderat in gemina Columbae emiflione. Ex vera enim hiftoria inanes frequen- 
ter fabulae apud Graecos narae funt de rebus vetuftis non bene cogniris , vnoquoque fibi 
fomnia comminifcente. Nec aliter hic accidifie reor , dum Columba: e Phoenicia dicun- 
tur em iffe: e quibus alij, quod vifum fuerit , fibi fingant* mihi certe naues lubec fufpicari, 
' idqueeomagis,quodhaecauisVcneridedicetur,adquamterris omnibus inducendam—* 
Mons Vc- Nochus potifiimum nauigabat. Holcadi maximae, qua generofiflimae quaeque Reginae 
«crisnauis Hungariaeancillae, & pediffequae vna cum Oeconomo , & afijs, inter quos & ego fui, in Hi- J® 
di&a. fpamam a Belgio vehebantur , nonaen erat Mons Veneris , vt & ingens moles , & formo- 
farum mulierum ve&ura notaretur : cui ego potius Columba: nomen dediftem , maiorem 
eorum, quorum Columba tefteram habet, quam molis rationem habiturus : tamctfi fciam 
eum, qui nomenclaturam dederat, ad fabulofum Veneris in Apennino montem allufiffc-j. 
Non fuiticaque faifum Columbas olim oracula reddidifte,fi naues pro vedoribus capian- 
tur, eo quod ij, qui cum Deucalione ex Phoenicum littore appuliffent, primi facrorum do- 
drinam in Epiro plantaffent: & quorfum ea tenderet, nobili querceto folertibus ingenijs 
intelligendum dediffenc . Atque hoc quidem primum Dodona: fuiffe videtur inftitutum , k 
quo pofteri immanibus fpatijsdigrcffijvaniffimum aperuerunt mercatum mendacioru,quas 
ceu vera vaticina protrufa, ingentem qu^ftum fallacibus facrificulis attulerunt: qui,vt per* 4® 
petuus effet, omnem non varitatem 'modo, fed veritatis etiam memoriam frigidiifimis, 3^, 
exeerandis idolomania: portentis obruerunt. Hoc eft illud prjfens omnis pietatis venenum» 
hoc vfitatum religionis exitium , cum qua* diligens patrum cura ad frigidos hominum ani- 
mos accendendos comparauit, ca ad fordidum lucrum detrahuntur. Hoc eft illud prCcipi* 
Idoloma- t * um 5 c l uo ^ ua? ^ co ^ unt con ^ ecrata * & petatis ftudijs promoucndis inuenta , ea ad marn- 
nia vnde monam redilfimo lapfu deuoluuntur, ruina fua non raro totam fecum trahentia reli- 
ortum du g* oncm : quod vtinara nunquam cogeremur videre . Vt vt res nunc habeant , id falrem— * 
ca t, vnum eft de certiflimis omnem prifeam facrorum difeipiinam hac via fic corruptam quon- 
dam fuifle,vc tandem Deus nonabufum modo , fed res etiam ipfas ad pium vfumolim— » 
inftitutas , tolli mandauerit. Ha&enus itaque Goropius. Sed tempeftiuum modo cftf* 
fabulofas quafdam metamorphofes , qua: & ipfa: poetarum commenta funt, defcriberc-s» 
Semirami inter quas fabulas Semiramidis celeberrima: mulierum primo fuccurrit. Hanc enim in-» 
dis fabula, folitario, ac inufitato loco ab adultera matre expofitam non tantum a Columbis co mo- 
derni ram. do, vt ant £ diximus, enutritam fingunt, fed morientem etiam in Columbam commutatam 
bam° Um ac cu multis huius generis alitibus, quae in morientisdomoconucnerant,auolauiffe: 
Syri cur ideoque a Syris Columbas, vt Deas coli,immortalem Reginam arbitrantes. Alij poftmaxi- 
columbas ma bella cofe<fta,Babylonemq,a£dificata,cum infidias fibi a filio ftruicoperifTec a omni iniu- 
colaut. fi a ihi remi(Ta,pra:fcdis omnibus iuffifte ferunt, vt illi, tanquam Regi parerent : £ veftigio- 
, qUC 
